重塑婚恋观

       不自觉的又想写关于婚姻与爱情的文章了，莫名的再次想起朋友金松说我的话：好好的一个男生，别整天搞情情爱爱的文章，男儿应该志在四方努力干一番事业出来。也莫名的想起在不少博文中看到钱钟书先生写在围城里的几句描述婚姻和爱情的话：⑴、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。⑵、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。⑶、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚的资本了。⑷、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。⑸、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或者她的哥哥。⑹、上了年纪的人动了爱情，就如同老房子着火，不可救药。

还有钱钟书的那几句霸道的爱情语录：

⑴、我爱的人，我要能够占领他的整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我《围城》。

其实我们人，都有想过这种爱情，只是太多人埋藏在了心中，而钱钟书却用文字写出来了。我们都想过要占领自己喜欢的人的整个生命，在她碰见我们之前，也没有过去，过去开心也好，忧伤也罢，让过去都忘的一干二净，留着空白的未来等着我们，跟我们重新开始新的爱情，新的生活。所以当我们很多人看到钱钟书这段霸道的爱情语录时，也就感觉是自己想要的，却没机会这样去做，更没有能力这样做，只能说倘若遇到这样的人，真的是可遇不可求。对于我们而言就连邂逅一场真正的爱情，都会让人感觉很难。

⑵、如果我们遇到了可以将整个生命让我们占领的人，那就是真爱。

爱情中，如果遇到可以将整个生命让我们占领的人，也是值得我们可以把余生整个生命托付与他的，因为真正的爱情，就是如此。真正的爱情，是相互的，不是单方的。只有互相去珍惜对方的生命，去呵护对方的生命，这样的爱情才会长长久久。

我常常把自己代入很多人的感情里去感悟去成长。反观如今的世界，很多时候，我们是无法左右自己喜欢的人生命的，本来我们想去呵护她，去照顾她，却发现她根本不需要，这个时候，一般就是变心了，没有了当初的那种感觉了，不爱了。很多时候，我们明明想去照顾她，让她夏天不要吃冰的，大姨妈来时不要吃火锅、辣的等。可她就是不听。倘若她如果真的把我们当回事，又怎么会不听呢？所以说我们很多时候是无法做到占领喜欢的人整个生命的，就连拥有，都要打个疑问号。倘若拥有，倘若是自己的，怎么又能允许，且眼睁睁的看着她自己不珍惜自己的身体健康呢？所以说面对钱钟书这样的爱情语录，我们只能感到霸道，只能去羡慕，因为太难得了。

⑶、如果我们能遇到可以忘记从前的人，愿意跟自己重新开始新生活的人，这也是真爱。

要知道忘记过去真的很难，放下过去更难。我们很多时候，都是没有放下，就去跟别人在一起了。跟别人在一起，心里还想着曾经。这是对现在身边的人莫大的伤害，更是一种不真诚。所以说两个人在一起了，双方都能做到忘记过去，放下过去，重新开始新的生活，真的很难。因为对方心里是怎么想的，到底有没有忘记，也只有对方知道。而我们能做到，却又不能保证对方能做到。

很多人到结婚了，生了孩子，都无法忘记过去和曾经。所以说我们倘若能碰到她之前，她没有过去，这是有些不可能的事情，我们只能读着钱钟书这段语录，边去羡慕，边去向往。很多人肯定想问凭什么要求对方是一片空白，让人感到很霸道。要知道能这么去要求对方的，肯定是自己也能做到。但是我们能做到，不能代表对方也能做到。难就难在这里。所以说这段霸道的爱情语录，多少人一直很羡慕，却有感到非常难得！

84年前的那个7月，1935年7月13日，钱钟书和杨绛结为夫妻。他们的婚姻被很多人称赞。钱钟书与杨绛，是一见如故的，他们的一见钟情，相见恨晚。他们的这一相遇，便是66年的陪伴，直到1998年12月19日钱钟书因病去世的前一秒，他们仍是深情的相伴。

钱钟书在《围城》里将婚姻比作围城，城外的人想进来，城里的人想出去。可他和杨绛却是例外。

所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”《围城》时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱钟书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。

《围城》并不仅仅是一部爱情小说，它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的，如果仅仅局限于“婚姻”来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。钱钟书先生借文中方鸿渐之口说“我近来对人生万事，都有这个感想。”，从而使得“围城”的象征意义超越婚姻层次。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

如同我在《玄心集》中序言一里借释解《波若波罗密多心经》中的一段经文一样：世间万物，一切皆为虚妄，生不带来死不带去。我们不能沉湎堕入这种虚妄中，我们要看透虚妄，回归本真，要坚定自身，学会专注。于爱情和婚姻而言，要真实坦诚，要互相理解，互相体谅，要好好经营爱情，好好经营婚姻。那些熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛呢？《围城》的真谛是告诫我们，指导我们，要好好的把握好、珍惜好今天的生活，用心、努力的去克服遇到的种种“围城”困境和挫折，这样才能生活的更快乐更美好。

我曾在知乎、360图书馆、公众号等众多博文论坛里看过很多关于婚姻与爱情的文章，有许许多多各种思想情绪的婚恋观念，很多人都说婚姻是爱情的坟墓，爱情终究会在平淡的日子里消磨掉。有太多太多各类悲观的文章传播悲观的婚姻观、爱情观（后文统称为婚恋观）。如今，越来越多的年轻人选择晚婚甚至不结婚，这非是大家对婚姻失望了，觉得婚姻不重要了，反而正是因为觉得婚姻太重要了，才不想将就，不想结了离，离了结，没有了局。

但是婚姻，真是像极了“围城”，城外的人，想进去，但是害怕“围城”困境，而逡巡于门前，甚至是远远避之。许多已经处在婚姻“围城”困境的人，因种种不顺、屡遭挫折而拼命的想要逃离“困境”，那些真正因此而离了婚的人，最后往往是更难寻觅到美好的婚姻，这类人基本上大多数都是只惦念着爱情婚姻的美好，但是却忘了生活本来就是一件谁都不容易的事，婚后这类人看到的是对生活不及预期中的那些美好而充满的挑剔。

婚姻应该是一种成长，一种在遭遇“围城”困境时的斩荆披棘的勇往直前的拼搏上进。世界上没有十全十美的人，没有谁会没有缺点和毛病。完美的婚姻，不是两个人没有缺点，也不是两个人从来不吵架，再幸福的两个人，也都会有在某一刻有想掐死对方的冲动。但真正美满的爱情，是在任何时候，你都能把对对方的怒火浇灭，然后破涕为笑。哪怕对方坏毛病像星星一样多，常常令你怒火欲狂，哪怕对方的优点像太阳一样少到可数。但是，要知道太阳一出现，星星就没有了。

钱钟书和杨绛的爱情，就是如此。

钱钟书自小生活在优渥的环境里，娇养惯了，尤其是不善于生活自理，不会打蝴蝶结，分不清鞋子的左脚右脚，拿筷子只会像小孩儿那样一手抓。杨绛本来也是个十指不沾阳春水的大小姐。而且两个人的婚姻还是门不当，户不对的。钱钟书家是旧式重男轻女思想，女儿待字闺中，知书识礼就行。杨绛家是新式男女并重，婚姻职业自主思想。但钱钟书与杨绛的爱情依然为很多人所津津乐道。冰心说：“他们是中国作家中最美满和幸福的一对。”钱钟书病逝于1998年，他闭眼前说的最后一句话是：“绛，好好里（好生过）”说完便闭眼了，杨绛于2016年离世，在钱钟书病逝后的18年里，就是钱钟书病故前的一句话支撑了她往后的18年。2007年96岁高龄的杨绛在《走到人生边上》中写道：“我已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽‘回家’。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。钱钟书与杨绛的爱情可以说是：愿有岁月可回首，且以深情共白头。我想这才该是世间最美的风景，这才该是我要拥有的感情。

婚礼就是一日的事，婚姻才是一辈子。婚姻不是爱情的坟墓，婚姻是一纸契约给爱情圈一座城墙，护住爱情，稳固爱情，给爱情一个坚固稳定的港湾。而最好的爱情，是能为彼此甘于平淡，甘于一起守护在岁月的柴米油盐中。最好的爱情，是彼此要有着一致的婚恋观，这样生活在婚姻的“围城”里，才能彼此扶持共勉闯过难关。要是婚恋观不一致，在一起经历生活中的困境和挫折时，你想着交托生死背靠背的度过难关，而他/她却在困境和挫折前选择逃离“困境”的围城，这就很难拥有美满的婚姻。毕竟婚姻是两个人的事，夫妻两个人谁都不能缺席。用句前些年网络上流行的话说：兵临城下你不陪，东山再起你是谁？

陪伴，是最长情的告白；情，就该一往而深。既然选择你与共同走入婚姻，就该一辈子都是不离不弃的陪伴。“同荣辱，共进退”，这才是夫妻的含义。婚姻就该彼此成就，共同成长。迈过婚姻的门，就该——执子之手与子偕老，死生契阔与子成说。

最好的婚姻，不能是“自古深情留不住，唯有套路得人心”，就该是真诚用心，一往而深，此后余生都是你。

爱有很多种，受得住流年平淡的，才能够幸福一辈子。这是正所谓：不幸的婚姻，处处不同；幸福的婚姻，处处相同！

爱你，就该为你，筑起一座城，从此你是城里的唯一；爱你，就要占领你的整个生命，从此我也托付给你我的整个生命。只有这样的爱，才能够夫妻合一；只有这样的爱，才能够婚姻美满；只有这样的爱，才能够不被各种“困境”所破坏；只有这样的爱，才能够地老天荒长长久久。

婚姻本就是结下契约，共筑幸福的围城！