弘扬佛法公益课中级禅修班开讲啦，来自台湾中台禅寺林佑民老师用禅语和行为艺术生动地讲述了佛门四威仪行、住、坐、卧，林老师讲如果为四威仪细分则成三千种威仪、八万种细行，如行如风，行时知行，心中持正念；站如松（住）要犹如苍松，系心在道，保持正念；坐如钟，他说道古德云：“身要放松，不得随便；心要专注，不得紧张”；卧如弓，当用右胁而卧，以右手曲肱为枕，名为吉祥卧。
讲到威仪，即威德、仪则。威德，指内涵修养；仪则，指尺度规范。“威”以德显，由严持戒行，众德威严，有威可畏，故非强横势力之威；“仪”以行表，由动静合宜，举止安详，故有仪可敬，非虚伪诈现之仪。
修四威仪的目的是：起心动念须谨慎，不放逸懈怠，严肃庄重、保持正知正念。
威仪的功德： 1、可除障净心、精进修行不懈怠。 2、可得轻安、不易疲倦、令他生信与敬、容易如理思维、与戒定慧相应。3、有利于培养和保持正念正知。 4、可少做恶梦，有助于睡眠中修行。
在下一课时，林老师带领学生先打坐后慢行，静中有动地修炼起来。静坐是在静中修定慧，经行是在动中修定慧，两者交替进行。
佛家有一种修行法，在室内小的空间里进行，把心念放在脚步上，很慢，能有效汲取大地的能量，道理类似打坐，叫“经行”。有人在平时的走路或散步中，参照“经行”走法，效果好，腿脚轻爽，涌泉部位发热，抬脚时脚心有一种和大地粘连的感觉，久行不累。
在课上，林老师给我们分享了（唐）香严禅师的击竹悟道偈。讲述香严击竹公案它得有前因才有后果。禅师有其聪敏，教理懂得多。某日，他正在除草木，不经意间，抛起一块瓦砾，恰好打在竹子上，发出一声清脆的响声，他忽然大悟。这说明如果不懂教理，碰到清脆的响声也是不能明白。
明白这个既忘所知，又不假修持的自性，本身就是大德、古道、禅悟之道，悟道显现。禅，不从慧解入门，而从体悟下手。禅，不可言说，脱离一切文字。
持戒精进修持，
时时观照，
才有顿悟的一瞬。
撰写：仁德师兄
於2018.8.27 苏州
