我们即使没有足够的冰糖，却能够喝到纯净透明的清风和早晨桃色的美丽阳光。

第一次看宫崎骏的《千与千寻》，很多人都喜欢上里面的精美场景，随便一截都是一副大师之作。

我现在告诉你，其实这些场景是参考了宫泽贤治在《银河铁道之夜》中描绘的场景，宫崎骏本人对宫泽贤治也十分推崇，吉卜力工作室也曾做过一部《大提琴手高修》纪念贤治。

宫泽贤治，何许人也？

在国内，或许对他的名字不太熟悉，但是在日本，他的名字可以说是家喻户晓，其作品《不畏风雨》被收录在课本，而且“宫泽贤治绘本系列”也被选为“日本图书馆协会选定书籍”“入选教科书童话”，在日本是长销30年的国民级绘本。

在2000年时，日本进行过一个调查，由读者自由投票，选出“这一千年里你最喜欢的日本文学家。”宫泽贤治名列第四，远远超过了太宰治、谷崎润一郎、川端康成、三岛由纪夫、安部公房、大江健三郎以及村上春树。

在2016年，适逢宫泽贤治诞辰120周年，日本专门成立了宫泽贤治诞辰120周年纪念事务执行委员会，在以宫泽贤治家乡花卷市为首的全国范围内具备了大量纪念贤治的文化活动。

宫泽贤治的一生仅活了37年，他的人与作品一样，单纯又复杂，作品主题也多样。由于他的一生大都是和自然打交道，造就了丰富的想象力，其作品也包括了对自然、生死、人性等问题的深刻思考。

《鹿舞起源》就是宫泽贤治众多名作中的一篇，此次邀请了日本著名插画师，用以气质贴近原著的绘画风格、鲜艳明亮的色彩，给读者带来一场视觉和精神上的盛宴。

绘本一翻开就是一幅夕阳日下的场景，血红的夕阳余晖，侵染着白色的芒草在微风中摇曳。

看到这我想起王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，大概就是这样的美景。

在这样的美景中，故事正式展开，给我们讲述了一个关于“鹿舞”的传说故事。

年幼的嘉十坐在草地上吃着七叶团，一边吃一边看着周围的景色，挺拔的赤杨、一簇簇的芒草随风摇曳，一时间他都不觉得饿了，即便他之前拼命赶路。

他决定把最后一个七叶团子留给鹿吃。

当他

把食物放下，没走多久就发现自己围在脖子上的手巾掉了，于是原路返回去寻找。

他躲在芒草的草丛里，发现有6只小鹿在靠近食物。

可是这些小鹿并没有吃七叶团，反倒对嘉十遗落的手巾感兴趣，它们围成圈圈不断靠近。

这是时候嘉十仿佛能听到小鹿们的对话。

这6只小鹿一只接一只地去试着触碰那个人形手巾，每一次都吓得逃跑而回，不过随着越来越多的鹿加入试探中，小鹿也变得大胆起来，最后一只小鹿直接叼着手巾开始跑，其他鹿也围着它转圈圈。

不一会手巾就变得脏兮兮的，小鹿们也累了，开始吃七叶团子。

吃完七叶团子，太阳正好挂在赤杨当中，散发着黄色的余晖，小鹿们排成一列开始唱歌，歌颂大自然，它们一起唱啊，跳啊，转圈圈。

躲在草丛后面偷听小鹿说话的嘉十也终于忍不住地跑出来想和小鹿们一起，小鹿们都惊吓的从芒草丛中逃离开。

它们迎着血红的夕阳余晖在白色的芒草中不停地跳跃，如同精灵一般。嘉十也捡起那条脏了的手巾离开了。

这就是关于“鹿舞”的故事。

有人说它写的童话，不仅适合儿童阅读，也适合成人阅读，孩子在阅读中激发想象力，而成人读者可以得到人生的思考。

整个绘本颜色特别亮丽，每翻一页都能人带来不同的视觉冲击，完全可以用来作为孩子的审美启蒙书籍。我家小朋友就特别喜欢看，绘本中的图画也画得栩栩如生，特别是小鹿们受惊吓的样子，让你有种身临其境的感觉。

对于我而言，我更多地是思考这本书传递的信息。

有人说是传递人与自然的和谐相处，我却认为传递的是大自然对人的一种拒绝，提醒人类要时刻对大自然保持敬畏之心，理由有三：

1、嘉十遗落的手巾，是摆成“人”字形，这无疑是用了象征手法，这6只鹿不停地去靠近手巾，其实是变相的对人的试探，因为它们的同类受到过伤害，曾经一次狐狸因为吃了人类的食物，而“口中开花”。

2、嘉十把食物留给小鹿们吃，看似这是人类对大自然伸出友好之手，可是这些善意却让小鹿们大动干戈，花费时间去试探，去担心受怕。

3、这本书除了第一页夕阳下的场景让我大受震撼，还有一张就是小鹿们排成队看着太阳，他们如同拜日一样站立起来歌唱大自然。

动物们生存都离不开大自然，所以他们对大自然充满敬畏，可是人类的生存也离不开大自然，却随意进入其中。

嘉十的七叶团子是用七叶树的果子制作，自己和爷爷也依靠开垦土地种粮食来维持生存。

可是嘉十却幻想自己已经融入大自然了，但这些终究只是人类自私的想法，大自然根本没有接纳，最后小鹿们逃跑，就是答案。

有句话说“人与人的距离并不都是缩短才更好”，人与大自然一样，保持相应的距离，保持敬畏之心，才能长远地共存下去。

《鹿舞起源》这套绘本，画风极具冲击性，再配上宫泽贤治的细腻又意义绵长的文字，总能让小孩和成人在阅读中获得双重体验。

如果你读完这套绘本，有不同的讲解，欢迎留言讨论。