20-子思-201705022《道德经》

    曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功,不子矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。

      解释:委屈才能保全,弯曲才能伸直,低洼就会盈满,破旧才能换新。追求的目标少一点才能得到,关注的太多反而眼花缭乱。所以圣人坚守这一原则作为天下的楷模,不自我欣赏,所以目光明亮;不自以为是,所以声名显赫;不自吹自擂,所以功勋卓越;不自高自大,所以飞黄腾达;正因为不与人相争,所以天下没有人能争得过他们。古人所说的曲折能够保全,怎么是空话呢?它是实实在在能够达到。

     收获:在众多目标中选择一个最想要达到的。然后近其最大的努力去达到它,这样才能成功。不要三心二意,目标太多容易分散精力,反而得不到。

     功成名就之后不张扬,不炫耀,不与人相争,不侵害他人利益。这样也就不会招人嫉妒进而被破坏。与人为善也就是与己为善。

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