日本著名作家村上春树，四点起床写作，25年的时间，坚持每天跑步。
《朱子家训》：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户。
《宋朝事实类苑》记述：宋太宗深夜就寝，五鼓而起。
古人崇尚早起，遵循着日出而作，日落而息的生活习惯。而对于现在的人看来，早起似乎是一件很困难的事，但是，对于那些早起的人来说，每一个早起的日子，都是生命赐予的最美享受。
1.曾国藩把早起作为一生的功课：黎明即起，醒后勿贪恋。
曾国藩先生，晚清四大名臣之一，自幼好学，五岁启蒙，六岁入塾，八岁读《四书》诵《五经》，十四岁读《周礼》《史记》。别人不屑一顾的早起，对于他来说，却是毕生的追求，在《曾国藩日记》中，他自定“十二条课程”，结果在二十天里，他有十一天起晚了，其中有一天，睡懒觉时，朋友来访，曾国藩先生很难为情，甚为羞愧，“民峰先生来，一见惶愧之至”，自此，先生便立志早起。翻开《曾国藩家书》，写着：我朝列圣相承，总是寅正即起，至今两百年不改。而曾国藩先生家训第一看，便是：看子孙睡到几点，假如太阳都升高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来。曾国藩先生对子孙严格要求，这也使整个家族长盛不衰，代有人才，在先生去世后，其子曾纪泽从事外交，曾经鸿一生投身于数学，孙子曾广钧终老翰林，曾孙，玄孙大都出国留学。早起，别人看来一件极小的事情，不屑一顾的事情，其实是一个家族家风的体现。如果父母睡到中午十二点，又怎么妄想培养一个勤奋的孩子，言传身教，给孩子创造一个不断学习的环境，早起的环境，我想，这样的父母，必定是人生的赢家。
2.早起不是炫耀，而是生活。
老一辈的爷爷奶奶们，从来不会睡懒觉，叫醒他们的也从来不是闹钟，而是一辈子务农劳作的习惯，他们看不惯现在的年轻人，睡到大中午，懒懒散散，拖拖拉拉的样子。而农村的孩子，也很少有赖床的，都说农村的孩子早当家，在我印象中，很多孩子，早晨五点多钟也都随着劳作的父母起床了，八九岁的孩子在家里也能独挡一面，忙里忙外，喂牛喂羊，每逢周末，起的更早，四点钟就收拾好去做零工，挣点零花钱。去年暑假，和好友约好四点去野外跑步，经过村庄路口时，公路两旁密密麻麻扎着一堆人，有五六十岁的老人，有小到七八岁的孩子，都在等着合适的雇主，遇到出价好的雇主大家都一窝蜂往车上挤，很多孩子别看身体瘦削，动作却很麻利，父母不在身边，这些孩子们从小就很独立，早起做饭，打扫家里，喂养牲畜。在他们的世界里，早起不值得炫耀，而是一种习惯，也是生活。
在如今大学校园里，早晨七八点起床就会被人当作不可思议，受人吹捧。而每每遇到这种情况，我总会想起那些四点钟等在路口去做零工的孩子们的眼神。他们没有什么炫耀的资本，却有着别人无法想象的坚韧。他们已经落后了，所以做什么都学会了抢先一步！
3.日本作家中岛孝志，四点起床，坚持一日三分法，他的人生赚翻了！
《四点起床》，我经常翻阅的枕边书，第一次读，那种感觉无法形容，有种相见恨晚的感觉，在我等平庸之辈还在做着美梦的时候，优秀的人早就开始学习了。我是一个可以早起的人，但是很多时候却不能坚持，后来我尝试着逼自己早起。人，有时候的确得对自己狠一点，刚开始，为了培养早起的习惯，每天早晨我都要和自己做一番艰难的斗争，一天，两天，三天，后来，我居然喜欢上了早起，有时候闹钟没想，我已经醒来了，听着窗外鸟儿叽叽喳喳声，远处寺庙传来的撞钟声，还有保洁阿姨打扫卫生的声音，不用挣扎，一跃而起，洗漱完毕后，下楼去草丛，练习十分钟冥想，然后便开始一天的任务，看看书，背会单词，整理好心情，开启一天的生活。偶尔，雨后，清晨坐在树林的长椅上，周围静悄悄的，可以清楚的听到自己心跳的声音，娇嫩的露珠从树叶滑落，滴在眼睛上，落在心里，静静感受着生命的美妙，一种向上的力量从心底滋生。那一刻，世界很静，无人打扰，让我感觉到一种从未有过的平和与宁静，暖阳融进血液，消释了所有昨日的不快，此刻只关乎思考，自我，专注，生命。这也是我爱上早起的原因，它让我找到了真真切切的自己，也让我感受到生命的力量，瞬间的幸福感，来得那么快，又那么强烈！等别人匆匆忙忙爬起来，来不及吃早餐去上课时，我已经列好了今日的计划，读完了半本书。生活让我们越活越累，早起却让我们感受到最纯粹的生命力。一日之计在于晨，早晨无论是效率还是态度也远远超过晚上，晚上熬夜学习的人，无非是透支生命，或者为了寻求心理安慰，白天拖延，晚上不睡，实为不明智之举，这样的恶性循环，非但没有效果，也是在挥霍健康！
“会成功的人，发现别人的好习惯，就会努力让自己也养成那样的习惯，可不会成功的人，即便知道那是好习惯，也懒得去养成，一大早学习，就是一个好习惯！”但是，早起，不会保证你一定会成功，却让你能够感受到最鲜活的生命，让你保持最饱满的热情，去迎接新的一天！
