“致虚极，守静笃。吾以观复，夫物芸芸，各复归其根” 出自《道德经》第16章，意思是说：放空要达到极端的状态；宁静要达到笃定的状态，我们可以观察事物的回归，所有的事物活动，各自都将回到它们的本源。
我们只需要静观其变，坐等其化，保持无为，保持清净，克制欲望，克服贪欲，因为，万物生发，都有周期，万事变化，都在循环。老子倡导人们应该做到虚其心，弱其志，去其欲，停其争，弃其要，放其求。这些都是放空心情和控制欲求方法，也是做到安宁和平静的方法；两者相互结合，互为因果和相互促进。虚则宁，宁则空，空则静，静则虚。保持不欲，就能做到空虚，放弃追求，就能实现宁静，空虚的心态可以感受自然的奇妙，宁静的思绪就能感悟大道的真谛；静观事物的变化，静等演化的周期，静待因果的循环。
自然是平衡和谐的，大道是万能无限的；顺从自然，一切都是合情合理的，遵循大道，一切都是自然而然的。主动并非都有好处，有为不是都有收益；不如坐等周期和静观循环；万事必然回归，万物一定复原；落叶归根，花谢落地；大道控制一切进程，自然展现所有变化。
虚心可以容纳任何变化，守静能够应对所有情况，骄傲就会误判形势，乱动通常遇到麻烦。这是无为的方法，也是不欲的智慧；顺应大道的推动，符合自然的变化；静观事物的纷纭，坐等情况的明朗，接受命运的安排，承担天意的眷顾，好事不惊喜，坏事不悲伤，一切都是自然的，必然的和坦然的。
清就是排除私心杂念，静就是保持安宁平稳，清净就是无为思想的核心，是控制贪欲的方法，是顺应自然的行为，是遵道积德的过程。克制主观意念，就会认清客观实际；继而符合环境和规律，从而顺风顺水。克制自私自利，就会助人助他，继而获得支持和帮助，从而获利收益。贪欲遮蔽智慧，从而出现错误判断；乱动违背规律，从而造成祸害结果；保持清醒可以做出正确选择，保持宁静可以得到自然结果。天理是公平的，大道是合理的，万物的结局都是自然的，一切的结果都是正常的。所以，保持虚心，静为和自然，是获得平和，平衡和平常的生活的心态，也是获得幸福，快乐和愉悦的素质；而幸福，快乐和愉悦则是生命最重要的意义和价值。
