刚在知乎上看到一篇文章，题目是《钱钟书和杨绛真如我们看到的那样幸福吗》，介于近几年特别多的标题党，故意制造噱头吸人眼球的缘故，我通常对有类似的题目选择无视，但是今天，出于好奇，我还是打开，并从头到尾看了一遍。
最早了解钱钟书是因为他的《围城》，后来又读了杨绛的《我们仨》，被钱钟书对杨绛的评价“最贤的妻，最才的女”所打动，始终都觉得俩人是真正的神仙眷侣，生活上彼此尊重爱护，思想灵魂上能深度契合，为了保护心中这一对偶像的完美，所以我特别不喜欢有人以他们做文章说一些捕风捉影的八卦，可是今天，看了这篇文章，我却觉得释然了，感觉如果文章所言不虚的话，那么，这其实倒反映了更真实的人性，更宝贵的爱情。
文章说钱钟书青年时期曾喜欢过当时最典型的白富美赵萝蕤，对方不仅家学渊博，自身也是才华横溢，且才貌出众，是钱心目中的“绿鬓红颜”，无奈落花有意流水无情，赵萝蕤喜欢的是丰神俊朗的陈梦家，而不是看起来不修边幅，有点木讷呆气的钱钟书。
后来钱钟书又曾和女弟子何灵琰有过暧昧，据说何现在还生活在美国，她曾经在回忆文章里说，《围城》的手稿每完成一部分，钱都是先读给她听，俩人每天晚饭后还一起去看星星看月亮，她现在还保留着与钱的一些不为人知的私人信件，这位何女士公布这些信息，到底是不是在蹭热度暂且不说，但她造成的影响肯定是有的，就比如我，如果不是因为关注钱钟书，绝对不会知道这个世界上还有这样一个女人存在过。
这篇文章的作者还引用了一些其他资料，证明钱钟书曾觉得杨绛比较倔强，有悍妻之嫌，似乎钱钟书所说的“终成眷属的厌倦”说的是就和杨绛先生的婚姻，而“难成眷属的悲哀”是说和赵萝蕤，或者是何灵琰。
且不说作者的这些资料是否经过了考证，事实是否真的如此，但是他的这篇文章引起的我的思考，对我来说也是另一种收获。
前段时间也看过有人质疑三毛和荷西的爱情，作者说他重走了三毛的撒哈拉沙漠的旅行路线，并做过了调查，得出的结论是三毛撒了谎，她和荷西的爱情没有那么幸福，也没有那么浪漫，其实也不过是一地鸡毛。
在这里，我不想评论这两位作者的写作态度，也对他们的写作初衷不感兴趣，我只想说，这世间没有理想的完美无瑕的爱情，而有瑕疵的爱情，其实才是最美的爱情。
古往今来，人们一直被罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台的爱情故事感动着，所以一直以为这样的爱情才是至真至纯，感天动地的，也因此经常为现实生活中的过于平凡平淡，甚至有很多不尽人意的爱情现实苦恼，觉得人生无趣，婚姻无趣，以至于把婚姻比做爱情的坟墓，胆大者铤而走险，用出轨的方式去继续寻找所谓的真爱，保守的就以睁一眼闭一眼的态度往前混，以孩子，责任，道德为规则，让两颗枯萎的心在回避爱情的心照不宣里，麻木迟钝的走过一个又一个日出日落。
那么，这世间到底有没有真爱呢？是不是罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台的爱情之所以感天动地，就是因为没有真正的走入婚姻呢？是否王子和公主冲破重重阻力以后，幸福的走在了一起，接下来的故事真的不能再写了呢？
我的答案是，非也！
首先，人作为万物之灵，确实有高于所有生物的对情感，对思想的追求，所以人们不仅仅追求衣食饱暖，可以有人搭伴过日子，还要追求三观相同，思想上能够沟通的灵魂伴侣，所以，对于爱情和婚姻，找一个能一起过日子的人是基础，能拥有一个彼此懂得的灵魂伴侣，几乎是每一个人的理想目标。
但理想很丰满，现实很骨感。找一个人一起过日子很简单，找一个灵魂伴侣却比登天还难，最滑稽的就是，当初相爱时明明看到对方是闪闪发光的完美爱人，可是真正走入婚姻以后，却会发现货不对版，对方完全不是自己当初以为的样子。
那么，是对方欺骗了自己吗？还是自己真的瞎了眼？
事实都不是。
那么事实是怎样的呢？我认为最根本的原因就在于，人虽然是万物之长，是动物中的高等动物，但是，高等动物也是动物，既然是动物，就会有一些动物的自然属性。
爱美之心人皆有之，异性相吸是人本能。所以，被美丽的女性吸引这几乎是男人的本能，没有谁会真的不喜欢漂亮的女性，所谓的不喜欢，也是出于种种考虑，比如自己可能hold不住啊，对方可能是花瓶啊，或者不适合过日子啊等等等等，但这是理智范围内的考虑，和人的自然属性还是对立的，所以有人有心无行动，有人干脆就在心里掐灭了这样的需求，以至于自己真的以为自己是没有这样的需求了。男人如此，女人也一样，高大帅气，风流体贴，侠骨柔肠的男人几乎是每一个少女心中的理想爱人形象，但是也会出于种种现实考量，最终会选择一个合适自己的，一起走入婚姻的殿堂。
但选择是理智层面权衡利弊的结果，并不是人作为一个动物的自然本能，而本能，往往是不受理智控制的，所以被皮相吸引，被最原始的欲望吸引，这就是最正常不过了，才华和性情虽然可贵，但是和美貌相比，就显得太过含蓄，低调，没有耐心是很难被发现的，所以，大多数可歌可泣的爱情故事里，主角是郎才女貌，但才华出众，但相貌平平，甚至相貌丑陋的人，就很难成为故事的主角。
美丽的外表，年轻的容颜，对于拥有自然属性的人，任何时候都具有难以抗拒的诱惑，所以某大龄明星找了小鲜肉，某高龄学者娶了小保姆的新闻，一直会层出不穷，也特别容易引起人们的关注。
那么，是不是如果因为美貌产生的爱情无果，或者因为美貌造成了婚姻里的轨道偏移，即使最后相濡以沫，白头偕老，这样的爱情也不是完美爱情呢？
我的答案是，正相反，后者，才是更可靠，更坚实的爱情！
婚姻的最初肯定是外在的吸引，无论是美貌还是才华，是品性还是其他，最先看到并让自己愿意接近的一定是外在，但是世间万物，没有哪一个只具有一种属性，何况是人，人性本来就是复杂的，甚至于很多时候同一种属性在不同时期也会被赋予不同的意义，带来不同的感受，就像一碗红烧肉，对于一个喜欢吃肉又饥肠辘辘的人来说，一定是人间美味，是彼时最迫切的目标，可是当这个人吃饱了或者已经吃的很撑的时候，再看到这碗红烧肉，一定会觉得很油腻，可能丝毫没有了想吃的冲动，如果对方不仅吃饱了吃撑了，还有三高，那么，再看到这碗红烧肉，也许不仅仅是没有食欲，甚至会避之不及了。肉没有错，人也没有错，只是在不同时期，同样的属性或事情，代表的意义就不一样，给人的感受也不一样。
所以，两个因为相爱走到一起的人，也可能因为曾经的优点变成了缺点而难以忍受，敬业的不顾家，好脾气的看起来有点儿懦弱，浪漫的不屑于柴米油盐的琐碎，会过日子的过于现实，生活显得很平淡……
其次，婚姻里主角是两个，配角还有一大堆，就像一部长篇小说或者连续剧，就两个男女主角不可能担起整个作品。所以，双方的家庭，孩子，工作，社会关系，许多许多的问题接踵而来，搞不好甚至会有喧宾夺主的可能，所以，爱情和婚姻就更加复杂了，这时候考验的不仅仅是两个人的感情，智慧，还有耐心，和定力。
人毕竟不机器，会累，会脆弱，所以，会在婚姻的琐碎平淡和生活的沉重艰难中有退缩的时候，有逃避的时候，有因为距离的过近失去神秘感和吸引力的时候，然后争吵，矛盾，甚至转移注意力，寻找新的目标之类的事情就不断发生了。
那么，是不是因此爱情就只能走向坟墓了呢？
我觉得未必，如果能在这样的时候，双方都能想起自己的初心，能做到彼此顾念，允许自己犯错，也允许对方犯错，给自己时间，也给对方时间，始终抱着不抛弃不放弃的态度，让彼此慢慢成长，让彼此都有机会看到真实的自己，最好的自己，最后收获的，一定是最美的爱情。
生活就像一个人走路，可能会遇到许多岔路，一时的迷茫和困惑是正常的，偶尔错误的选择也是正常的，但是目标不变，大的方向不变，即使走了很多错路，弯路，最终还是会达到目的地。婚姻就像打磨一块璞玉，需要耐心，韧性，还需要细心，不因为心急气躁而破坏了粗糙外表下玉的本质，还需要信心，坚信心血和汗水之后，一定能看到璀璨夺目的宝玉。
包容，理解，接受人作为一个人有其自然属性，不拔高对方，也不奢求自己，相信人作为一个人，有其他生物没有的思想，道德，责任的高度，不会任由本能泛滥，而是有自我反思，自我完善，自我成长的能力。
爱情有时就是一块金子，需要反复打磨，琢磨，然后才能成为美丽的艺术品，而我们每一个人，都是一个金匠，只要我们始终相信未来的美好，始终愿意为未来而努力，我们就可以具有这样的能力。
不求一眼就是一生，没有谁是造物主专门为自己打造的私有产品，没有谁是为等待谁而来到这个世上的，只要大浪淘沙之后彼此还握紧了对方的手，千帆过尽之时，还在为彼此守候，只要经历了磨合之后，还能相濡以沫，同甘共苦，在平凡平淡的生活中，认定对方是自己的爱人，明知道对方有这样那样的缺点，但是就像对待自己身体的一部分，虽然不够完美，可是分开就会流血，会有会撕心裂肺的痛，这样的爱情就是最好的爱情。
所以，就算钱钟书年轻的时候会心有别属，就算他结婚后会一时心有偏离，就算三毛虚构了她和荷西的爱情故事，我依然觉得，他们的爱情，就是最美的爱情，这样的美，不是理想主义的至真至纯，而是因为钱钟书和杨绛彼此牵手走过了大半个世纪，因为三毛对荷西永远的怀念和追忆，因为，他们感动于彼此的深情，也用这样的深情，留给后人真实的感动。
婚姻经不起吹毛求疵，人也经不起吹毛求疵，世间任何事物没有百分之百的纯粹，就是黄金白银，纯度最高也不过是百分之九十九点多，爱情也是，婚姻也是，这才是生活的真实！
