【因果幻象】卷7
一、从今天开始，要逐渐帮大家剥离假我的幻象。
假我：信念、情绪、思想、行为，一层比一层振频降低，也就是一层比一
层更结晶化，幻象更顽固，更深地把你锚定在这个物质世界当中。清理你
的信念系统，清理了你的信念，你的振频自然提高。
二、因果幻象指的是什么？
1）“因果幻象”指的是行动和结果之间没有必然因果联系；因果报应，
指的是你给出去什么，你就接收到什么，也就是业力。行动和结果之间的
因果关系是个幻象，而且是个顽固的幻象，你必须摆脱这个因果幻象，你
才能自在人生、彻底解脱！
2）五蕴皆空
1.五蕴：色受想行识，行就是行动，所以，行动不存在，行动没有力量，
行动是幻象，所以，行动无法造成结果！
2.无苦（痛苦）集（业力、因果）灭（任何的情绪波动）道（修行），当
你到一定境界时，不需要小乘佛法的四圣谛。
3.若见诸相非相，即见如来。相，包括行动，所以，行动是幻相，行动不
存在！
三、一切都是真我在物质实相模板上投射的结果！
你的身体、行动、物品都是物质实相模板上投射出来的！你此刻就是一个
电影演员，你的所有行动是真我通过物质实相模板投射的，所以，行动不
存在!呈现出来的“因”不在行动，而是在胶片当中，也就是，“因”在
胶片中，“果”呈现在屏幕上。你的物质实相模板、人生剧本、信念系统
总是因，你在地球上的行动和结果是“果”。
意识总是因，全息图总是果；
胶片总是因，电影总是果；
程序总是因，游戏总是果。
四、你被照顾的很安全、很好！
你的行动和你自己要的人生没有关系！行动有力量，但一定是正确的行动，
真我般的行动，真我模式下的行动，这时的行动就完成了一个能量的闭合
循环！结果不是来自于行动，而是你散发了什么样的振频，就得到什么样
的境遇！
五、真我是 体验和感受
但行动不是体验，体验是当下，临在，定静！开悟之前，是砍柴的时候想
着喝水，喝水的时候想着砍柴，也就是只有行动，没有体验，所以，行动
和结果之间没有因果关系；开悟之后，是砍柴的时候砍柴，喝水的时候喝
水，行动和体验合一！当你体验当下、临在、定静时，你散发的一定是和
平、喜悦、爱的频率，你和真我就合一了，你的行动才有力量！
六、“因”就是你的 真感觉！
1）你的感觉完成，你的结果自动完成！你只要和真我合一，你的人生自
动圆满、丰盛！
2）道德经：
为学（假我的东西）日益（学的越多），
为道（宇宙的本源）日损（学的越少），损之又损（学的越少，做的越少），
以至于无为（存在状态，而不是行动状态，就是空本身，这是一种自然状
态、自然流露），无为而无不为（空生妙有，能生万法，假我无为，真我
无不为）。道常无为而无不为（源头、造物主给你的感觉好像无为，其实
无不为。你感觉真我什么都没为你做，实际上他什么都为你做了，一切都
是无形世界运作的结果）。候王（王侯将相，我们每个人）若能守之（遵
守这个道），万物将自化（自动显化、自动运作、自行创造）。
七、我们到底是否要行动呢？
1）我们要行动！做好后面讲的“尽情享受”这个功课，就是正确的行动！
2）空，就是真我；行，就是假我。空就是道，行就是行动。如何空行合
一？空即是行，行即是空，如何做到假我无为，真我无不为？就是做好后
面讲的功课！知道没有力量，做到才有力量，你必须让自己在“懂”的基
础上“活”出来！如何活出来，依靠功课！
八、如何正确行动？
1）就是让空行合一，真我假我合一，假我的无为和真我的无不为合一，
你人生就大自在了！
2）“行动”指的不是“目标、计划、行动”里的“行动”，而是真我的
行动！真我时刻通过你的情绪和感觉与你连接。所以，和真我连接最高的
境界,就是如真我一般说话、行事，这样你就在地球上活出真我了！如果
你想通过行动取得想要的结果，你就必须在和真我连接的状态下，否则，
行动就是无用功！
九、我们就是真我的一个镜像，我们就是电影中的演员，但我们这个演员
有自由意志，可以修改剧本！怎么修改呢？就是听课、做功课，
置换信念系统，
