我们身处的是一个以人文主义为基础的社会，我们的法律和道德都是建立在人文主义之上。人可以宰杀牛羊、饲养宠物、拿白鼠做实验，假设这些行为换作对人的话，那你就要接受法律的制裁。
对于人文主义来说，人是最可宝贵的。
在以前人可不是这么认为。采集和狩猎时期，泛灵论者认为万物皆有灵。人生长在自然之中，是自然界的一部分和花鸟树木没什么区别。
到了农耕时期人类开始圈养动物并且创造了神，人的地位有所提升。人不只是自然界的一部分，人还是自然和神之间的链接者，神派我们来管理这世间的万物，只要供奉神相信神的存在，就能保证风调雨顺、人畜无害。
再到现代科学的进步达尔文《进化论》的出现，人类自己创造的神崩塌了，让自己又变回了动物。但骄傲的人类当然不会就这么承认了，因为这个世界没被动物主宰，主宰这世界的还是人类。
那是什么能说明人比动物更高级？
赫拉利给出了一个看似正确的理由“人有意识”，意识是大脑对外界事物和内在感受作出的一种情绪反应。可当今科学没法更深一步的解释“意识”是什么？你要说它是电子信号和化学物质对大脑的反应？那这和把信息输入进电脑有啥区别。
更何况科学家也发现不光人有意识，动物也有。你有喜怒哀乐，宠物狗也会呲牙咧嘴、摇尾巴。意识说明不了人更高级。
赫拉利又给出了第二个理由“人有想象力”。假象能把人高效的组织起来。人可以坐在一起想象一件根本不存在的事情，编造一些故事、打造一些愿景，但动物不行。
下一张知识卡片，我们重点讲一下“想象力”的作用。
