《论语》雍也篇中，其道“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”其意为： "知者乐水" --智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。"仁者乐山" --仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。
北宋时期，欧阳修也在《醉翁亭记》里写到，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”从这些诗文中，后人得出，豁达平和才能宁静致远，灵活应变才有处世之乐。从此“仁者乐山，智者乐水”，也在后世广为流传，也逐渐应用到了，玉石雕刻的山水物件之中。
翡翠本产于缅甸，近代才传入中国，因其硬度，色泽，光泽，透明度等，在玉石中，用以雕刻山水题材的物件，均属于上等材质。所以，深受玉雕师的青睐及广大民众的喜爱。
在玉雕文化里，讲究工必有意，意必吉祥。不同的题材代表不同的寓意，用谐音，会意，典故等方式，表达出美好的愿望。而山水玉雕，所蕴含的寓意，大气蓬勃，生机盎然，有万里河山，前程似锦之意。
雕刻翡翠山水物件，雕刻技艺有浮雕、深浮雕、镂空雕等，每一种雕刻技艺，所呈现出来的视觉效果也不尽相同。不少山水雕件也融入了诗文，字体的设计等，在某种程度上也是山水画作的一种延续。
翡翠山水雕刻，不仅要求雕工精湛，用料也极其讲究。在选料方面，原材料尽可能的要底净、色匀，水足等，因为翡翠的多变性，还需要雕刻师，在雕刻过程中，不断的补充雕刻设计，来挖掘出，翡翠本身的灵性，和色调的搭配。
在翡翠玉雕中，翡翠山水吊牌，比其他的翡翠挂件更加讲究，不仅要“量料绘景、因材施艺，还要求形神专一，虚实意合”等；这样，才能赋予翡翠山水吊牌，更多的艺术价值和视觉美感。
翡翠山水雕件，以山水刻画，以刀代笔，深浅相宜，层次分明，容山河美景于方寸之间，不仅让人赏心悦目，也让其灵韵跃然于胸怀之中。古往今来，多少文人雅士寄情于山水之间，挥毫泼墨，成就了不少脍炙人口的诗词画作，正因为有了这些历史文化的传承和延续，也才能铸就，如今这些，一件件精美绝伦，优雅灵动的翡翠玉雕作品。
