去年，接了一个教育网站的邀请，希望用音频的形式解读教育经典书籍，服务新老师和准老师们。我选了佐藤学的《静悄悄的革命》，前前后后录了六段音频，每次聚焦于佐藤学的一个观点，再利用这个观点去解释某些常规现象。
课大概讲得一般。我回头看过评价，夸我声音好听的比较多，夸内容的也有，但我怀疑那里面有小编们的身影。但不过怎样，这也算是作品。一年之后，拿出原稿晒晒，也是一些记录吧。有愿意指点批评几句，记得留地址，回头我不打你，给寄烟寄酒寄水果。
第一讲：为什么要读佐藤学？
各位老师，大家好。今天，我们一起来认识一位叫做佐藤学的日本教育专家。简单介绍一下，佐藤学，日本学习院大学文学部教授，教育学会前会长。著有《学习的快乐-走向对话》等一批在全世界影响力极大的教育著作，其中，在中国最流行的一本叫《静悄悄的革命》。
在解读佐藤学教学思想之前，我们必须思考一个问题，为什么一定要读佐藤学？我想，我可以用三个理由来帮您回答这个问题。
第一个理由：在活下来的同时，还要了解活着的意义。
这句话什么意思？
想做一位老师和想做一位优秀的老师，都需要读书。那么，读什么书呢？
在教育典籍中，我们有这样一种区分，一类称为原典，比如说柏拉图的理想国，卢梭的爱弥儿，杜威的民主主义与教育，这些书我们可以称他们为开辟人类教育时代的代表书籍。他们就是武侠小说中的九阳神功，易筋经，一旦读懂，打通任督二脉，彻底更新。
但是，这一类书籍并没有实战性。理想国，爱弥儿，民主主义与教育，教育论这些原典书籍是不可能教会你去如何教学，备课，管理学生的。而如果你不懂得教学你又不可能真正理解教育，读懂这些原典书籍。这就形成了一个恶性循环。
所以原典书籍需要用一生来理解。永远不要期望一见钟情，而是要慢慢等待一起变老。未进入行业的准老师们暂且不用关心，教学一到两年之后再读更好，如果遭遇到那种啊！原来你就在这里的感觉，那就说明是时候了。
还有一种书，属于名家教师的经验著作，比如课例，比如管理经验。它属于技法，类似于九阴白骨爪，越女剑法，五虎断门刀，实用，读完之后颇有一日千里，出手立刻不凡的意思。但要注意，这些书籍，因人而异，且不能久读。郭靖练越女剑，痛苦不堪，杨康练了九阴白骨爪，越发阴险。什么意思，一个人读不适合自己的技法，容易走偏，如果只读适合自己的教育书籍，久而久之，又会眼界变窄，永远再重复另一个人的经验。这类书，未入职和入职之初建议大量翻读，可以快速帮助大家想象，建立基本的课堂结构。而一旦进入真正的教室，某些经验就会立刻泛起，抓住它们，寻找它们的来源，再去深究。
那么，我们要寻找的最适合新老师研读的书籍是什么呢？是一种理论和技法的结合，一种观念和一种实施方式的组合。也就是说，你即要先在教育中活下来，还要学会活下来的意义。这种书也有很多，佐藤学是其一。
佐藤学先生在理论界的地位很高。中国教育理论界有一套丛书《世界课程与教学新理论文库》是很多教育理论工作者必读的书籍，我印象中，佐藤学先生的两本著作都收入了其中。举这个例子就是证明佐藤学先生的理论地位。
最重要的是，佐藤学先生又不仅仅是理论家，他连续二十年听各种学校的课，和老师们一起交流，组建学习共同体，具有其他象牙塔内的课程专家完全没有的乡土气息。
举个例子，佐藤学先生对一间完美教室的定位，用了一个词语叫“润泽”，然后通过这个词语阐述了如何创建完美教室，如何完成师生关系的建立。我读到他的这段理论的时候，深深折服，既有宏观定位，又有具体方法，而且完美融合。
关于这个词语，如果您想了解的更深，下一期我们会仔细来谈。
这二者结合，我们必读佐藤学。
第二个理由，我们要避免被这个世界简单化。
每一位老师都会带着理想，爱这些伟大的词语走上教育岗位的。但两三年下来，个个都有了伤痕。原因很简单，开始，我们把教育简单化了。然后，我们被世界简单化了。
为什么这么讲？因为一般老师刚入职，我们只知道勤奋，用力，关心每个孩子，却不懂得技巧，不懂得教育的关键点。然后我们就学习一些简单的形式，跟着别人的做法进行教育。做着做着，你慢慢成为了一个行为的复制者，只知道跟随别人的指令亦步亦趋地完成工作。打个比方来说，最开始你以为进的公司是微软，是苹果。但做了一段时间，你发现你生活在富士康。所以，提醒那些还没有成为老师的同学们，一定要注意一下。
如何改变这种行为？是不是拒绝学校单位规定的形式，随心所欲。不是，你自己还招式之前，还是跟着别人照葫芦画瓢的比较好。但不同的是，你思考一笔一画的背后是什么。当你在琢磨这点的时候，重要的是一沙一世界，一叶一菩提。你在简单的行为之后和真理相逢了。
佐藤学先生提到了一个重要的词语“主体性神话”。可以说，这五个字和我们今天中国教育的诸多病痛紧密地联系在了一起。
为什么会有杜郎口传说?规定教师只讲五分钟。
为什么要鼓励多元化解读？一篇文章，每个孩子都有自己的理解，每种理解都是对的。这样是说法好吗？
是不是只要课堂是举手如云，每个孩子都在发言，就是一节高效的成功的课堂呢？
以上的问题，是中国教育界的现象之问，后面会有一期专门讨论关于主体性神话的事，帮助大家找到正确的思考方式，得一双慧眼，看清楚这乱花迷人眼的各种现象。再比如，每一个关注教育，从事教育的人都会问自己，一间完美的教室应该是什么样子的？对于这个问题，大家都有自己的看法。
第三个理由，教育正在经历一种巨变。
前面提到，佐藤学先生在中国最流行的一本书叫《静悄悄的革命》。这本书在中国大陆有两个版本，一个版本是2003年长春出版社出版发行，华东师范大学教授，儿童心理发展与教育专家李季湄老师翻译的。还有一个版本比较近，是2014年底教育科学出版社发行的，译者不详。前一个版本质量很高，但发行量一般。而后一个版本就了不得了，具体发行量我没查，但是至少连续四五年都是教育热门书籍，各种榜单上都名列前茅
我们从出版的时间可以发现，这本书在第一版发行之后，并没有持续的热度，而是沉寂了一段很长的时间，又忽然被重视，发掘了出来。这其中存在着什么原因呢？
其实很简单，这九年的时间中国进行了一次巨大的教育变革。中国建国之后，前前后后进行了八次课程改革，其中动静最大的一次是2001年开始的。在这一年，中国国家教育部发表了教育改革纲要，其中明确提到了一句“改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，并设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。”这句话什么意思呢？简单来说，就是不能再像以前那样死教教材了，要进行学科融合，要让教学和生活联系起来。2001年，我相信今天的新老师应该刚刚读小学吧，如果你记得的话，那会儿的学校会有很多形式的忽然变化。比如强调了课堂的发言，避免用分数评价，还有一种东西叫成长记录袋。
这样的情况持续了十年，可以说这十年，无数人在里面思考，在里面折腾，在里面探索，在里面淘金。但十年之后，大家发现，似乎有很多的问题都是镜花水月，好像热热闹闹地，本质上却并没有变。所以，在2011年左右，又开始反思，开始进行综合性课程的第二次思考。在这个阶段，佐藤学关于教室的创建，关于综合课程的研发方向成为了焦点。
那么，佐藤学对于综合性学习的探索究竟有哪些价值呢？这是我们后面需要重点讨论的话题。总之，佐藤学在这个阶段一下子成为中国的热点专家。我印象里，佐藤学近几年好像每年都会来中国好几次。我所在的单位也组织过佐藤学先生的活动，不过可惜，那会我正负责另一个项目，没能参加，挺遗憾的。
以上，是我推荐佐藤学的三个理由。但需要申明的是，任何一家之言都有他的局限，事实上，后面针对佐藤学具体话题的讨论，我也会表达自己的一些想法和意见。从某种角度来说，不多入几个寺庙，见几尊菩萨，打破几个山门，是很难成佛的。希望接下来的一段时间，我们一起认真了解佐藤学，学习佐藤学，为我们理解教育，掌握教学提供方向，提供能量。
今天就到此结束。只是一个引子，下一期我们进入实战阶段，我将重点讲一下，佐藤学先生认为一间完美教室是如何创建的。
