1，道可道的第二个道，真的可以是说的意思。因为南怀瑾讲老子，劈头就说唐宋时才有常言道的这层意思，熊逸举了史记、荀子和诗经的例子。
2，有两种人，既道可道的，和非常道的。前者理性，后者神秘高深，要悟性。
3，悟是超验的，天花乱坠自说自话的，而懂就难一些了。首先，语言有表达的局限性，而超验的道是超出可表达可描述范围的，据说。其次，认真的看，《老子》的内容并没有太过深奥超出表达，它难懂在年代久远、材料匮乏。同时的诗经、论语、尚书也一样。
4，王弼说过，《老子》核心思想不过四个字：“崇本息末”。比喻成种树，就是要人多在树根上下功夫，不要太理会枝枝叶叶。抹去《老子》的神秘光环，其实这书是政治哲学的书，面向统治层的。儒道两家都讲“无为”，儒家是“动于近、成于远”，道家是“动于本、成于末”。
5，孔子关心现实政治，老子也一样，开始讲的玄妙莫测，落地还是政治方略。
