作者：阿勋
对了，我想起来一件事没有说，我们都记得，压着悟空“心”的五行山，乃是五毒贪嗔痴慢疑，同时也是金木水火土代表凡间万相，悟空从拜了观音，就算归依佛门，但是那还是因为他可以谦卑下来了，所以五毒渐弱，但是只有当心彻底谦卑下来，有了成佛的念头，成佛的道路才开始，而念头遇到了行动，才有了决断，这个决断本身就是行动，有人说决断是渴望到行动的过度，非也，决断就是行动，行动就是决断，没有行动之外的决断，也没有决断之外的行动。
所以，五行山这个凡界、这个压着心的五毒必须粉碎，而五行山所在的两界山，是人佛之界，也是佛魔之界，更是修行开始的新境界，为什么？唐僧是一个要“悟大空”的念头，如果不粉碎五毒，破了实相无相，永远不是真修行，只会念经而已，所以念的经文（那五行山上的念佛偈子）要还给如来佛祖，脚踏实地，专心修行，这时候，悟空（心）和唐僧（念）的修行之路才真的开始。这也是为什么这个时候孙悟空才有了新的名字“行者”，我们都知道修行者，其实只有当修行的人把念佛的偈子还给如来，而彻底行走坐卧皆是修禅的时候，修行之路才真的开始，修行者的决断，才是真修行，如果念佛一停，贪嗔痴就回来，那就是自欺欺佛了。
接着向西走：孙悟空先打死了老虎，然后就遇到了强盗，这六个强盗就是人的感受了，一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。要想前进，这些用来判断的六根要斩尽，这就是我说的老吴与慧能的差距，六根斩尽，所以要这六个强盗都要死掉，所以说，这个西游记如果六祖惠能看看，只会笑一笑。老吴见了慧能也只有磕头的份儿。
接着讲，唐僧见孙悟空杀生，非常气愤，这怎么可以呢？！于是第一次争执发生了，老孙去，唐僧唱了一个偈子：！"正是舍身拚命归西去，莫倚旁人自主张。这句话很重要，佛陀也讲过，所谓信佛或者悟道，切不可因为别人说要你信，你就要信。虽然断了六根清净，但是却要记得，这个修行是自己道路，不可人云亦云。这句话西游记电视上没有，但是不该错过。
接下来的事情，电视上演了，就是那幅“圯桥三进履”的画儿。老吴真是煞费苦心，为了让这个猴子留在老僧身边，费了老鼻子劲，竟然想了一个很早的典故，这个故事有点意思：讲的是尊师重道。
黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。
要想学道，此故事需要知道，因为如果没有老师，悟空有天大的本事，也无法修成正果。
于是，悟空就又回到唐僧身边来了。并且领个紧箍咒。（这个故事，在海上应该蛮熟悉啊：））
这里有一个有趣的事情，就是孙悟空并没有回到花果山，这一点为什么呢？记得我们说过哪里有四万八千烦恼心，所以，轻易不能回去，要是回去，那就又要从头来过了，所以老吴让美猴王去了龙宫，而导演让美猴王直接见到了观世音来展示掉鞋子的故事。
所以，已经有了心解脱的念头，就不要再回头了。已经醒来，就不要再睡回去了。
不过，如果唐僧没有紧箍咒，也收不得这孙悟空，换句话说，如果成佛信念不能持紧，不尊师重道，这心儿迟早还是会回到花果山的。这个是后话。
接着就是进入那个要偷袈裟的观音禅院，然后大圣施法术火烧了这个腌臜地方。这里要点一下那个设计要杀唐僧的两个和尚名：“广智，广谋”，和在一起就是智谋，人们过于相信智谋，比如水浒、三国，于是就忽略了大智慧，而那个广智和广谋最终结果如何？本欲谋财害命，最终因谋财害命而死。而那个白修了二百多年的老和尚，因为贪恋这个袈裟宝物，折了全部修行，所以修行的人，如果再起贪念，真是亏死了：老吴也感叹不已。
堪叹老衲性愚蒙，枉作人间一寿翁。
欲得袈裟传远世，岂知佛宝不凡同！
但将容易为长久，定是萧条取败功。
广智广谋成甚用？损人利己一场空！
好了，今天先见到这里，我去500年前和老吴通宵喝酒去，睡觉，明天再来
