历代恢文偃武，四方晏粲无虞。
奸臣招致北匈奴。边境年年侵侮。
一旦金汤失守，万邦不救銮舆。
我今父子在穹庐。壮士忠臣何处。
中国的诗词传统，一直讲究“真”和“正”。诗和词，都用来表达最真实的感情。小，便体现个人的情感；大，则当为全人类发声。
但无论情感是小是大，“真”是必须的。所以蒋勋才说，要了解真实的历史社会情况，相较翻史籍，读一读当时的文学作品，恐怕会更有用。因事件可以歪曲捏造，而反映在文学作品中的情感很少有假。
所以今天读到这首词，决意讲一讲，倒不是因为赵桓的文采有多好，而是我被当中流露出的情绪敲动了。
赵桓是谁？鼎鼎大名的宋钦宗~就是那个和他爹宋徽宗一起，被金人掳去的北宋最后一任皇帝。金人大举进犯之时，他被自己亲爹给顶上杠头继了位。之后不过一年多光景，就从皇帝沦为了俘虏，“顺理成章”做了灭国罪人。也是苦命。
这首词当是其被囚禁在敌营中所写。
说过去历朝历代重文轻武，都是天下太平（“晏”表示安定，“粲”意为美，都是褒义词）。凭什么到了我这一朝就遭难了？都怪那些奸臣，把北边匈奴给招惹来，导致我们的边境年年被侵犯。一朝城池失守，再多人马也赶不及来救驾（“銮舆”指皇帝的座驾）。如今我们父子两个在这边塞苦地（“穹庐”，是古代游牧民族居住的毡帐，借指北方少数民族或地区），所谓的壮士忠臣们却都不见了！
我读着读着，真觉哭笑不得。
作为皇子，居然说历代都是“恢文偃武”，也不知道小时候有没有认真念书学历史。（从这首词的文采来看，他大概真的没什么水平。）
直到被俘，也还不能领悟亡国的原因，还认为是“奸臣招致北匈奴”。
事到如今，犹自怨天尤人，怪“壮士忠臣”未来相救。
像个三岁小孩，天真无知、不加掩饰，把错都归在别人身上，全天下就自己最委屈。
这首词写得很一般，但这份委屈的情感却真实到无以复加，比史官记载得更真切。
真真切切的委屈和悲愤，来自一个被命运放错了位置的人。徽钦二帝，若生在寻常百姓或王侯府第，想来也能做一介风流学士，也许传世的就是美誉而非骂名了。再不济，至多就做个纨绔子弟，也能安享富贵吧。
被摆上帝位，初时显耀，后方知其苦。一个只喜欢山水意趣、写诗画画的人，你叫他担什么江山社稷，他根本连忠贤奸佞也分不清啊。
赵佶赵桓生来就没得选，而你我，尚可试着做一做命运的舵手。所以每个人啊，这一世，都寻到自己的位置才好。强求富贵，死拼出头，又是何苦。
