在很久很久以前，没有手机、没有电脑。其中有智慧的人总结前人的智慧，再加上长时间用来思考，已经总结出理想的国度的样貌。
在跟我国孔子差不多的年代，西方的希腊地区也诞生了一位伟大的哲人，便是苏格拉底。
我手边刚好有一本柏拉图的《理想国》，我们来翻翻看。
有一天，苏格拉底遇到了玻勒马霍斯等人，开始了一番较量。
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苏格拉底：我们接着谈吧，玻勒马霍斯，正义的定义究竟是什么？
玻勒马霍斯：西蒙尼得说过，“欠债还债就是正义”。我觉得没错！
苏：我们还一定要把借来的锋利的武器还给他吗，无论危险与否，只因为借物也算是一种欠债行为，是这样么？
玻：那当然不该还啦！这的确另有所指，他原意应该是致朋友相处是，要晒带他人，勿与人为恶。
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苏：你提到的朋友到底是那些外表看上去正人君子的人，还是真心好的那些人呢？
玻：这还用问吗？通常情况下，爱自己的人会被认同为好人，反之，恨自己的就是坏人啦。
苏：一般情况下，大家都不会认错好人和坏人了是吗？
玻：也不是，把害人坏人认错的情况是会出现的。
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苏：那现在我们该怎么更准确地定义敌人和朋友这两个词呢？
玻：朋友是指那些外表和本质都可靠的人。有些人看上去可靠，但不一定就真心可靠，这样的人通常只能作为表面上的朋友，算不上真朋友。同理，敌人额定义也应该是如此。
苏：你重新给出的定义是说，好人才是朋友，坏人就都是敌人了？
玻：是的。
苏：我继续补充，最初，我们说到正义就是以善待友，以恶报敌。看来现在还需要补充一条，当朋友是好人时，善待之；敌人是坏人，当报之以恶。这样才算上是完整的正义的定义吧。
玻：是的，我认为这样的解释才算是完整的定义。
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以上选了一段苏格拉底与玻勒马霍斯的一段对话。我们能明显感觉到苏格拉底在不断追问对方关于如何定义正义，如何定义朋友的话题。
这种问答的方法是苏格拉底常用的启发别人思考的方法，通过不断地讥讽对方，让对方发现自己逻辑漏洞，来一步步帮助他人推理，归纳总结出最终的定义。
特别像两千年前的辩论节目。和哲人的对话也像是打碎自己，再重组的过程。
