最近我总是在想死亡，想是否真的有忘川水，孟婆汤和奈何桥。不是我抑郁了，我可是快活的很。可每天傍晚躺在阳台上乘凉时，我总是不由自主地去想那可能会在明天，也可能会在几十年后将要发生的庄严的仪式。
在这几年以前，我很少参加葬礼，印象中最深刻的是很多年前大舅公过世时的情形，那是一个如今我早已记不起容貌的老人，那时的我才五六岁，跌跌撞撞地跟随人群，想是和母亲走散了，冲进脑海的只有焦急。后来舅妈找到我，给了我一块口香糖，告诫我不要再乱跑。再后来我就在门口的大理石上坐着吹泡泡待了很久，可能我也做了其他的事情，但是我忘了。总之，回忆里的殡仪馆并没有刻骨铭心的悲伤，周围人都是很平静的，不像是在做永久的告别。
如今，我逐渐开始领悟死亡。高一时，一回放学回家，母亲说村子里有个人没了，得的癌症，几个月就没了。我记得那个人，是一个精瘦精瘦的三十几岁的女人，她的女儿是我的小学同学，尽管我并不她交好，但我还是记得她的母亲总严格要求她。当时听到这个消息，倒也不悲伤，但是很失落。就像是院子里的一棵小树，年年月月，你总见它挺身而立，突然有一天，它被风吹得连根而起，你再也见不到它了，心里堵得慌。在后来的几个月，也依稀听到她们家的消息，是些不好的消息，在这里不加以赘述。那家人的事在后来的很多时间被村人们议论着。是惋惜那女人的英年早逝，还是心疼那未成年的女儿早早失去了母亲，我不知道。
当一人赴死，便会引来身后许许多多人的祭奠。纵是不相识的，若听人提起那人的一生，她草草的收尾会使人扼腕叹息，便也是此人在生后得到的一份祝愿。人死后得到的只要不是咒骂，便都是祝福。
生有千万种生法，但死却独独一种。人在生前会做很多事。他可能是个大学问家，解了很多难题，赏析过诗词歌赋，探讨过人生哲学。他可能是个大魔术家，创造过很多奇迹，获得过人们许多的夸赞。当然他也可能是个农民，他生命的三分之二都留给了土地，他懂得节气的分明和蔬果的长青。但无论是何人，他生后的那一件事都是回归大地。
中国的葬礼，或者说人类的葬礼有很长的历史。从前的土葬，连人带棺埋葬在层层黄土中，耸起的土包仿佛是向过路的人诉说着生命的卑微和厚重。他们通常是被埋葬在竹林里，因为他们的后人觉得竹林清幽，不受干扰，希望祖辈的灵魂得到安枕。而如今的火葬，亲人化作一盒白灰。烈火吞噬的不仅仅是肉体，还有此人生前所受的苦痛和创痕。我一直以为火葬能让人在死后得到最后一份尊重，谁知道千百年后是否会有丧尽天良之徒掘了他的坟墓，让他的白骨重现呢？人世匆忙，化为一抔土最好。
被埋葬后，人是否就真的与这个世界告别了呢，他的灵魂是否还会回归，再回来见证后来人的生命呢，我暂且不清楚。前几日读杨绛先生的《走在人生边上》，觉得很惊奇。奇杨绛先生明明在这一世里，却总能体悟到下一世的事情。我是不清楚命理的，在当下这个庙宇成灾的时代，我甚至找不到一个真正虔诚的人。但总有人比我智慧，他们能体悟命运，并能从中提取出生命的意义。对于命运，世上有人抱着偏见，而有人确是深信不疑的偏执。我想日后我会明白的，但那是很多年后的事情了，我现在不去想。
日后，总会再有死别，但愿每一场葬礼都带着祝愿，就如，去赴一场盛大的典礼。如此，若有幸见了那忘川水，孟婆汤和奈何桥，便也从容。
