要降伏欲念，必须修习观想死尸。深深洞察身体腐烂的九个阶段，从气息停止到白骨化为尘土。
要降伏嗔怒，必须修习观想慈悲。慈悲可以使我们明了自己心内嗔怒的起因，以及那些导致我们嗔怒的人。
要降伏贪欲，必须修习观想无常。这样的观想可以燃亮生死以及万象的真相。
要降伏散乱，必须修习观想气息的呼吸。
*一个自足的人生活在专念之中。他觉察到每一刻在发生的一切，无论在身体上，感受上，心上和心物上。他懂得如何在当下的一刻体察事物。他并不追逐过去，也不迷失于未来，因为过去的已不可在，而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。我们失去此刻就是失去了生命。生活于当下的一刻才是更好的独处方法。
*比丘们，快回到此刻，以能直接与生命接触和洞视生命。没有与生命直接接触，是不可能彻视生命的。专念地生活可以带你回到现在此刻。但如果你被目前的事物引起了欲望渴求和焦虑，那你又会失去专注，因而不能或在当下了。
比丘们，一个真正懂得独处的人，就是他在人群之中，也必定是活在当下一刻的。如果一个人在深林里深居独处而不专注于当下这刻，反而徘徊在过去未来，他便不是真正的独处了。
我们必须今天精进
明天已太迟
死亡随时将至
哪有商讨之宜?
智者称赞那些
日与夜
专注生活的人
为“更殊胜之独处者”
