人对自己的认识是来自于对神的认识，如果一个人对神很清楚地了解、认识、明白，他才能够对自己有一个正确的认识；如果对神的认识是不完全的，或者对神的认识是非常少的，甚至是扭曲的，那么他对自己的认识也同样是不完全的，甚至是不对的，所以真正认识自己的人是先认识神的人。
“我厌烦我的性命，必由着自己述说我的哀情。因心里苦恼，我要说话”。
这是许多人的生命光景，也就是说当我们陷入这种令人不解的痛苦当中的时候，我们会为自己的遭遇难过，处在这样的环境中，会使我们容易变得自以为义，我们会为生活中的不公平发出抱！
看着发生在我们身上的遭遇，就会抱怨说，你看这样的事情太不公平了。其实这种抱怨的意思是说这是我不该受的，我本来是义的，为什么让我接受这样的灾难？这是不公平的。
我们会发现我们在环境当中的变化，开始的时候还是很有力量的，但是慢慢地就一点一点地偏向他人的理论，这并不是说承认他人所说的话是对的，但这些话对我们是有影响的，这些话一点一点地在影响我们。所以人软弱了不是突然之间就软弱的，人软弱了是因为在环境当中一点一点地妥协，慢慢受到环境的影响，然后逐步地进入软弱期。就好像一个人得了癌症，他一定不是突然就得癌症，而是由于他的身体状况一点一点地变坏，癌细胞在他体内慢慢生长、扩散，等到检查的时候，这个病可能就已经重了。
但是它是有一个发展过程的，人的软弱也是这样，人的软弱也是慢慢发展，让我们一点一点地软弱下去。当我们意识到或者当别人提醒我们的时候，可能已经到低谷了，这个问题就严重了
所以作为一个基督徒来讲，我们不可以放过任何一个让我们软弱的事情，在一点一滴的事情上我们都不可以妥协，这样的话才能够让我们不至于软弱到一塌糊涂。
因此在遇到环境的时候，我们不要在那里抱怨，也不要受别人的影响，在那里思考我的环境到底从哪里来的。我们要问一个问题，在环境当中，我们究竟学到了什么？我们对神的认识是什么？而不是问为什么有这个环境，上帝为什么对我这么不公义。如果思考问题的方向有一些转变，你就会发现我们学到的功课和结果也会发生改变，我们的生命状态，以及我们对神的认识都会发生改变，所以我们要思考。
在10章的6、7节说“就追问我的罪孽，寻查我的罪过吗？其实，你知道我没有罪恶，并没有能救我脱离你手的”。约伯在反思，这也是他的告白，是约伯心里面的想法。然后13、14节说“然而你待我的这些事，早已藏在你心里，我知道你久有此意。我若犯罪，你就察看我，并不赦免我的罪孽”。约伯在失望的情形下，得到了一个错误的结论，他认为神一心要对付他。错误的观念就会得出错误的结论，并且要付出错误的代价。我们不能以自己的有限经历做出对生活的总结，更不可以凭着自己有限的经历做出对神的判断，因为这种判断一定是偏执的，这种判断一定是主观的。
人在不同的环境当中所说的话，所作出的判断其实是非常主观的，而让我们如果用主观的方式对神作出判断的话，一定是有偏差的。所以无论我们在什么样的环境当中，都不可以对神作出判断，因为我们无法判断这位创造天地万物的神，祂只想给我们最丰盛的生命，祂只想给我们超乎想象的美好祝福。所以我们无论在什么样的处境当中，都应当有这样的告白。这样的告白会让我们在无序当中有秩序，能够清醒地了解上帝在我们生命当中的工作。
