近期读完《三体》颇有感触，本来读完后便将置于书架之上不管。忽而想起自己经常提及的公式：输入-输出。输入即读书，输出是写作。决定酝酿一番，写出个子丑寅卯。
我想先解释两个概念，文学文本和文学作品。两者之间是有区别的：即文学文本（literarytext）是指由作者创作出来有待于读者阅读的语言系统，而文学作品（literarywork）则是指已经被读者阅读并赋予特定意义的语言系统。
《三体》这套书于2017年10月7日在京东网上购得。如果它一直被置于书架之上，那么于我而言，它仅仅是文学文本。而近期作为读者的我读完之后，便有了我对它及创作者刘慈欣的一些理解和思考，那么《三体》便是我书架上的文学作品了。
可以说《三体》是一部叙述宏大的文学作品，表现在时间和空间上。时间跨度长达一千八百多万年，我们已知的人类文明历史才六千年左右。空间跨度从太阳系一直到银河系约二百八十六光年，而我们人类至今仍未飞出过太阳系。
故事起源于叶文洁通过太阳系这个超级天线向宇宙发送了关于地球文明的部分信息。这些信息通过传播，被距离地球四光年左右半人马座三星上的三体文明接受到。三体文明由于其自身生态环境的不稳定性，迫切需要寻找新的家园。恰在此时，接受到来自地球文明的坐标信息，三体文明便开始着手星际移民，目标是地球。此时，地球人得知这一点，陷入恐慌，并开始应对三体入侵。
在三体准备入侵地球，人类着手应对之时。罗辑在叶文洁的启示下，发现了两条宇宙文明公理：一、生存是文明的第一需要；二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。基于这两条公理推导出宇宙黑暗森林打击法则，宇宙其实是一座黑暗森林，稍不注意暴露自己坐标，便会遭到未知方向文明的打击。在这一理论指导下，罗辑向宇宙公布了三体文明舰队的坐标，在随后的岁月里，三体舰队果真遭到打击。被打击的三体文明被迫改变入侵地球的轨迹，使地球文明得以暂处安全。但不幸的是，被打击的三体舰队已经进入太阳系，向宇宙公布三体文明的坐标，也等于公布了太阳系的坐标。之后，包括地球在内的整个太阳系遭到了降维打击。
其中，我顶佩服刘慈欣在作品中关于人性的描写，很真实，很深刻。虽然经历了几百年，几个纪元，人类的技术得到飞速发展。人类可以在太阳系内任何一个位置建造太空城，但是人性未变。一句人类不感谢罗辑，充分印证了这一点。我一直持那样的观点，即文学作品之所以经典，在于它描写了人性的根本。纵然时光流逝，技术进步，但人性永远是那个人性。这就是许多文学作品经久不衰的原因。
书中可以看出，作者对人类是失望的，对于宇宙也抱有绝望的情绪，关于宇宙孤寂冷绝的描写，时刻提醒着读者，宇宙正在死去。当我看到第二部第251页上赫然用四个黑粗体字印着“上帝死了”之时，不由得为之一震，万分佩服大刘。“上帝死了”是德国哲学家尼采的思想，而尼采的思想与中国古代老子的思想是相通的。老子思考的便是生命在宇宙中的位置，是从宇宙的宏观角度来观察审视生命，“天地不仁视万物为刍狗”即是一种宇宙观。
我们一直强调做人三观要正，很遗憾这三观里面没有宇宙观。我们身处地球，地球置于太阳系，太阳系在银河系中，银河系也不过是宇宙中的一点。我们怎能略过宇宙观而直言世界观？我们的世界从何而来？
从《三体》宏大的叙述中，是可以看出作者持有他自己理解的宇宙观。
太阳终会熄灭，宇宙正在死去。似乎是绝望的。那么还有希望吗？罗辑和庄颜之间，程心和云天明之间，似乎又看到了希望。他们彼此之间的爱，我理解是一种信任。是希望！
就像，我们相信太阳明天会正常升起，便不会害怕。
