圣经中的信心之父亚伯拉罕和他的侄儿罗得离开本地本家本族，去到神所指示的一个陌生的地方。路途中，他们各自的仆人争起了地盘。亚伯拉罕对他的侄儿罗得说，遍地不都在你眼前吗？你向左，我就向右；你向右，我就向左……
然后他的侄儿罗得看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的……大家可以想像，如果我们来到一个异地他乡，面前的地随你选，你会怎么选？当然是选土地肥沃靠水而居的地方，罗得就是这样选的。
亚伯拉罕让他选，只管选，选完剩下归我——那架势，那气场，就好比是赌神下注，胸有成竹礼让对方的大咖范。
伟人之所以是伟人，首先他就有伟人的胸襟——随你选！你选剩下的，就是我的。你把滋润的地选过去了，剩下不滋润的归我，也没问题。
是谁给了他这样的底气？是谁给了他这样宽广的胸怀和长远的眼界？
最后，我们读过圣经的都知道，罗得选的地方果真是好，繁华起来了！人们在其中耕种建造享乐，最后，终于沦陷。因为所多玛和蛾摩拉在神的眼前罪恶极大，被神灭了。
而亚伯拉罕所在的地方，看起来并不怎么样，但是他所到之处，都有筑坛记念神，神也启示他：我必祝福你所居住之地，无论你在哪里……你的后裔必如天上的星海边的沙那么多。
圣经（创：13：——19：）记载的就是这些故事。
我常常坐在店里听本地人和外地人一起扯淡，扯得最多的一个主题就是：一个人生的地方好，命就好。你看，有的地方一征收，那地的人一辈子就不用工作了！分房分钱每年还分红……生在石油国家的人就是命好，不用工作就可以拿到最低生活保障……
我从不认同这些说法。好像命好不好，全是出生环境的事，有那么简单吗？
地被征收当然好，有钱分。海南被打造成国际旅游大岛的时候，三亚那些乡野村夫每年分钱分到手软。同是中国，西部谅山地区最穷的地方，学生们拿藤条当天梯去上下学，艰苦到上个学还得冒着生命危险……
真是各有天命啊！
可是，最富的地方有乞丐，最穷的地方有富翁，又怎么说呢？一个地方的风水好不好，是不是直接决定你的命好不好？到底是人决定了那地方，还是那地方限制了人？人杰地灵是地先灵还是人先杰？
我想，不是人先杰，也不地先灵，而是上帝的祝福先临到。当亚伯拉罕出哈兰地的时候，上帝明明有启示给他：我必赐福于你，万族也要因你而得福。
这就是他的异像，也是他一直勇敢前行不与旁人争竞的依据——一个手握重金怀揣珍宝的人，他不会与人争抢那不值几个钱的破石头。
亚伯拉罕得着了神的应许，他知道自己将拥有什么，因此，他不屑与人争竞——你向左，我向右，你向右，我向左！总之，你先！随你！
一个人为什么能心平气和地让步？无非两个原因：要么他有，要么他不在乎。亚伯拉罕有神的应许，他不在乎眼前这点东西。
太多的时候我们据理力争，争什么呢？无非是我们太缺乏——与其说缺乏物质的丰富，不如说缺乏灵魂的修炼。
过去我一直在争，争名争利争土地。现在，我觉得没什么好争，争来争去一场空，争得来也不一定享受得来——最关键是，我也有神的应许，最美的属天的盼望，不是属地的。
是的，我若知道自己是天上的王子或公主，怎会太在意现在地上的平民身份呢？
所以从今以后，无论对谁，我也能大气地说，你若向左，我就向右；你若向右，我就向左……总之，你先。
