“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”大家一定都听说过，这句话出自《三国志》，说刘备教育他儿子多做善事，多集善德。然而，我却颇为怀疑，这到底是不是他的本意，还只是为了让儿子本本分分，以免造成群臣不满，谋权篡位的委婉说法。
想想看，善恶一词是从哪里传出来的？西周以前是没有善恶这一说法的。秦朝一统天下之后，为了方便管理，于是规定，做恶事将得到惩罚，与之相对于，又创造了一个行为规范，那规范的名称就是善。但要弄清楚，是为了方便管理，统治者制定的规则。也就是说善恶并不是上帝创造，而是由统治者规定。那就使得善恶也变得虚伪，老百姓不小心打破了碗，浪得了米饭，那是恶，要惩治。统治者骄奢淫逸，那是放松，理所当然；老百姓饿的没法，逼上梁山当了强盗那是大恶，统治者醉生梦死，纸醉金迷还是放松，依然理所当然；老百姓种地遇灾，颗粒未收，但官府依然征收土地税，导致百姓要饭不得，横死街头，那是百姓懒惰的恶，罪有应得。统治者，下葬时要几十个丫鬟奴婢陪葬。真是把“做鬼也风流”遵循的淋漓尽致。至此也不会有人怀疑，这有什么不妥。这种善恶的两面派，我们干嘛还要坚守它？
若你别带着善恶的眼镜看世界，你就会发现世界清晰了很多。原来不合理的地方现在看来也清晰了很多。揭掉善良的面具后，你将赤裸裸地看到人性的卑微。多金者往往左拥右搂，奢侈浪费，甚至杀人放火，但身边的人往往会保持缄默。所谓的善良呢？难道他们都没有受过教诲吗？难道他们人性也和这些多金者一样泯灭了吗？或许是吧，但更有可能是对自身利益的考虑，或贪途多金者身上的钱财，或懒惰到离开多金者，自己受不了那种苦日子。总之，人性的善恶是可以用金钱衡量出来的。关键看这个砝码到底有多高。
依我看，与其带着伪善的面具。不如揭下面具，袒露人性来的自在些。这社会本来就是个“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥”的弱肉强食生物链。如果你身在底层，要么就安安稳稳，受点欺负也别抱怨不公平。本本分分一辈子也就这么过了，要么就从现在起，好好努力奋斗十年或者以上，努力让自己进化成一条大鱼。卸下善良的面具并不难，但让自己成为人上人，却难如登青天。毕竟路上免不了要经受那些在底层却带着伪善面具的人，他们有时”苦口婆心，好心相劝。“他们有时，面带讪笑，嘲弄你的努力。他们有时甚至会心生嫉妒，阻止你的成长。当然，这些外界的阻力，并不能将人打败，但它也是一个诱因。最终你可能会被同化，继续带上面具，跟随大部队。嘲弄身边一个个想要揭掉善恶面具，直面人性山峰的人。
善恶从来就是一个备选项，他不过也是一个规则而已。神奇的是这规则普遍适用，因此它得到了极大的推广，成为比宗教还狂热的信仰。但往往，这些由来已经的约定成俗可能毒害我们最深，它甚至会使我们失去直面人性的机会。所以，与其知善恶树，不如质善恶树，听从你内心的标准更重要。
