《瑜伽经》的最后一部分，讲的是超能力。

当然会被很多人认为是无稽之谈，超感官并不是什么无稽之谈，一个网友在打坐的时候，清楚地听到了10多层楼下蟋蟀的叫声，一些朋友被看到光圈环绕都不是什么稀奇事。但这些事，只有自己体验到才算数。不便多言。

实际上，很多修行者对此也不爱谈论。原因在于，很多人会执着于超能力，以至于它会变成三摩地的一个阻碍。因此，很多老师的建议都是，不予理睬就好。

还是回到瑜伽最本质的地方，对全书做一个简单的总结。

1、瑜伽并不是一种锻炼身体的技术，而是锻炼意识的方法。

瑜伽有身体锻炼的部分，但是那主要用于正式进行瑜伽之前的准备活动。我们对瑜伽的误会，主要来自于瑜伽的商业化——瑜伽馆的兴起。当然，让它成为一种身体锻炼技术并没有什么不妥，只是会让人颇感惋惜，就像买椟还珠一样，真正的精髓被抛弃掉了。

但反过来说，这种方式也让人更加乐于接受瑜伽，并最终深入下去也说不定。

2、瑜伽的主要修行方法是冥想和专注。

在通常情况下，意识是混乱不堪的，只要对我们的意识稍加注意就会发现，它没有特定的方向，始终在随意奔流不息，如同布朗运动。

冥想和专注会让意识流向正确的方向。所谓正确，即沿着「创造世界的道路」进行回溯，从物质到细微感官，再到精神，最终到宇宙的本源阿特曼。

从道路上看，可以分为四种瑜伽道路。智慧瑜伽——通过知识实现内在神性的途径；胜王瑜伽——通过活动控制心识实现神性的途径；虔信瑜伽——通过奉献神来实现神性的途径。行动瑜伽——通过行动和履行责任来实现内在神性的途径。这四种道路并没有绝对的区分开，每个人都可能以一个道路为主，同时兼顾其他道路。

3、瑜伽的主要障碍是「我」。

无明，是瑜伽的根本障碍。这其中，则以「我执」为最大。

把没有自性的一些材料堆积视为「我」，并坚持加以维护，是最愚蠢、却又最难净化的行为。认识背后永恒不变的阿特曼，放下对「我」的执着，便能很快进入圣人之境。

动动嘴容易，做起来何其难。就像我自己，明明知道根本不必为外人的言三语四而动心，却在被指责的时候还是忍不住愤怒。

瑜伽，是一种很严肃的修行。对于当代的大众而言，它绝不是能够成为主流的玩意，但它却恰恰是最被需要的一种东西。

我们不断强化感官享乐的时候，哪里会知道，真正的极乐正在远离。

未来也许就像《头号玩家》那样，人们陷入虚拟的幻象里无法自拔，但不管我们能够以怎样高科技的互联，最终的解决之道仍然是在现实里，完成人与人最真实的、源自内心的互联。

瑜伽，源于梵文yoga，意指联结。