【论语导读】5.6 漆雕开不仕

孔门七十二贤人之一，漆雕开，字子若，上蔡华陂人，少孔子11岁，生于周景王五年(公元前540年)，卒于周敬王三十一年(公元前489年)，终年51岁。他的出生，颇具传奇色彩，但他的死亡，也多让人惋惜！

早年，上蔡华陂有“周王送，蔡侯迎，子孙代代有功名”的民谣。据传，漆雕开父亲结婚那天，迎娶他母亲的花轿刚刚回转出村，周景王到各国巡视的车队恰巧路过此处，车队紧跟在花轿后面。蔡侯得知景王要来蔡国巡视的消息，立即带车队北去迎接景王。刚走到华陂鸿隙湖，碰上迎面而来的迎亲花轿，蔡侯没法越过花轿再往北走，就与景王打过招呼后调转车头，像专程前来迎接娶亲花轿似的在前面鸣锣开道。当地人们看到这千年不遇的情景后，都说漆雕家很幸运，将来必有大福大贵。第二年，漆雕开降生。幼年时漆雕开聪慧过人，读《尚书》过目不忘，被当地人称为神童。

据《孔子家语·七十二弟子解》，漆雕开成年之后，拜师于孔子门下，潜心钻研学问，不愿做官。对于《尚书》造诣颇深，真知灼见自成一体。他发展了孔子“性相近”、“习相远”的学说，认为人性有分别，有的人性善，有的人性恶。提出了“天理”和“人欲”的概念，形成独特的人性论。因此，很得孔子赞扬。有一天，孔子劝他说：“子之齿可以仕矣，时将过。”意思是你的年龄资历可以去当官了，要不然时间就晚了。不料，漆雕开却谢绝了老师的建议，说：“吾斯之未能信。”（原文见《论语》公冶长第五篇第六章，子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。）孔子对漆雕开的才能是肯定的，认为他可以入仕为政了，可惜漆雕开却谦虚认为自己还学得不够，还不能那么自信，也可能漆雕开自己觉得年纪大了，不如专心跟随孔夫子修道教学。孔子高兴，是赞许漆雕开的谦虚态度。另外能有这么一个忠实的弟子，长期跟随在自己左右，当然也高兴。

当然后来，让人扼腕叹息的事发生了。周敬王三十一年(公元前489年)，孔子带领弟子周游列国，从叶地返回蔡国。这一天，来到了漆雕开的家乡鸿隙湖村，突然天空乌云密布，雷鸣电闪，倾盆大雨铺天盖地而来，孔子一行没法再往前走，就住进了漆雕开家。这场大雨下起来连续数日没完没了，漆雕开家原来就不富裕，又加上这么多人的吃喝，家里存的粮食很快就被吃光了。漆雕开为了不让孔子饿肚子，就冒着大雨，踏着泥水，独自一人到鸿隙湖里采藕，不幸落水遇难。

如果漆雕开听从孔圣人的话，为政做官去了，那他的人生轨迹就变了，可能就不会出现这样的悲剧。但历史就是这样冷酷，不能假设。据说他落水后，湖水猛涨三尺，狂风刮了三天，大雨下了三夜，两岸百姓也一直在湖边找了他三天三夜。后来，为了纪念他对孔子的尊重和忠诚，也为了表达对他的敬仰，人们就在青龙沟北岸的鸿隙湖边为他建了一座坟墓，墓前立着一块刻有“漆雕开之墓”的高大墓碑。

三年后，他的同窗好友子路在卫国做了官，他时时不忘记先师弟漆雕子若的为师殉难之事，不久便奏于国君，赐封漆雕开。子路带领三千兵马又一次来到鸿隙湖岸边，命三千兵每人担一担土重新修缮了漆雕开之墓。国君赐予漆家土地45亩，世代不纳粮。又买地三亩，建三进院式漆雕开祠一座，内置孔子及漆雕开塑像，以香火祭祀。在祠堂边购得宅地，损银钱，建房二十余间设学堂，由漆雕开高徒招徒讲学，其后学英才辈出，成当地名门望族。

漆雕开也受到历代帝王的加封，东汉明帝永平十五年(公元72年)受祭祀，唐朝开元二十七年(739年)加封为滕伯，宋朝真宗大中祥符二年(1009年)加封为平舆候。明嘉靖九年(1530年)称：“先贤漆雕子。”

漆雕氏之学也成为“世之显学”。战国的韩非说：“自孔子死也，有子张之儒，有颜氏之儒，有漆雕氏之儒……儒分为八。”韩非子还在其名著《显学》中评价曰：“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。”《汉书·艺文志》存录《漆雕子》十三篇。其后代明清尚藏《漆雕氏家谱》和《漆雕家训》等文物。

白云山人20170320羊城