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明天，六一儿童节，六一“国际”儿童节，欢度啊，我们要欢度一下！少年的时候，我最喜欢过的节日就是六一儿童节，尽管春节有压岁钱，八月十五能吃月饼，端午节能吃粽子，但是六一儿童节能吃冰棍，而且六一儿童节能穿大裤衩子游行，全校的小朋友，穿着整齐的大裤衩子，一起上街去。喊口号。热闹啊！

我最喜欢的不止这些，到了这一天的晚上，会有一台联欢晚会，这台晚会是全国的大腕一齐带着红领巾哄小朋友。热闹啊。

我六年级的那一年的六一儿童节是个大阴天，还下雨了，我那时候清楚地意识到这是我作为儿童最后一次过“六一”，老天爷这么不给面子，因为下雨，没有游行，因为下雨，很冷，都不用买冰棍，大家都穿着白衬衫，看着低年级的穿着大裤衩子发抖……我觉得那年的六一过得特别失败。

还有，那年六一的晚上家里停电了，我在蜡烛下面看着一本《少年维特的烦恼》，看不懂，因为灯光昏暗，把维特的烦恼看成了维持的烦恼……心里很讨厌自己，为什么从图书馆借了这么一本倒霉书，烦恼……还得维持。

我印象中的六一是从这个时候开始结束的，童年也是从那时候开始结束，之后，就是不断地成长。记得家人对我的理想是能考上大学，当然自己的理想就是考上大学。并且那时候还大言不惭地跟同桌讨论过到底清华好还是北大好，事实证明那时还不懂文理分科的我的确是想多了。

前一段时间，很喜欢一句话，“不忘初心，方得始终”。《华严经》里面的。念叨多了以后，反问自己，你的初心实现了以后怎么办？童年时期上大学的理想就是我当初的初心吧。因为，那个时候，家里人对我讲的上大学的好处，就是拿那些上大学回家乡的人来比例子，“等你上了大学，想怎么玩，怎么玩，你看咱村的某某某，一放假就到处旅游。”

所以，当我考上大学以后发现，事实并不是这样，虽然，你有大把的时间可以玩了，但是，那时候能满足你的快乐已经不光是玩了。人其实进入的是另一个漩涡。

所谓不忘初心，是，我没忘，但是，初心已经实现了，我该怎么办？有知识的人这个时候就会反驳我了：“你这个立论本来就是个伪命题。初心不是理想，是你的原则，是你的信念。初心是一个因，不是一个果，所以，不存在实现的问题。初心是一个你永远都达不到的地方”

好吧，这个世界上高明的人无处不在啊，尤其是有了物美价廉的搜索引擎以后。

才子高晓松说过，两岸三地，真正写歌词好的，学过“骈四俪六”的，一个是对岸的方文山，一个是岸这边的高晓松。方文山在《牡丹江》里面写过“到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡”；事隔多年以后，高晓松在岸这边写下“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。这两个歌词在逻辑上一合，咱就知道了，其实，远方的田野，永远也到不了。那么我们，还能做什么呢？

哲学界的一位“大叔”，叔本华说过：生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。这段话，我知道，会有很多种解释。最常见的解释就是，人满足欲望的那一瞬间是幸福的。每个人都可以把自己套进去解释。

而我把这段对自己的解释是，我把每一个大欲望分解成一个小小的愿望，每实现一小步的时候，就像《围城》里面李梅亭一样， 从心里面辟出一个小小的另一个自己，拍着自己的肩膀说：“嘿，吃货，今天干的不错。”

并且，当心情低落的时候，感觉无助的时候，哪哪都没意思的时候，自己随手拿起自己的一个小成绩来告诉自己，“你今天很棒。”这招对我来说，还挺管用。

我知道，有人会说这是阿Q的精神胜利法，但是我也知道，人成年以后，别人在你身后拿根棍子敲，拿脚踹的那些招都不灵了。这时候，只有自己跟自己说，“嘿，今天你还不错。”