9 ——《戴老师高能唐诗课》高能片段
王绩是唐代诗人的领头雁，而其诗作《野望》更常常作为初唐五言律诗的开篇。《渭川田家》是王维田园诗的代表作，它与《野望》既同为田园诗，又同为唐诗名作，从古至今总有人拿二者比较。人们更多的是谈二者之同，而我却要通过这两首诗的比较分析，从同中见异，从异处求同，使大家感受更为敏锐，审美更加细腻。
我们先来看看王绩的代表作《野望》。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
诗歌的首联:点明野望的时间、地点和野望时的神态。傍晚时分，诗人到野外的东皋眺望，由于精神没有着落与衣归，那神情像是六神无主。大概是太苦闷、太寂寞，才出来野望，不承想野望反而加深了他的苦闷寂寞。颔联:写了他在自然界中望到的景象，到处染上了萧瑟的秋气，到处抹上了残阳的余晖，大自然一片荒凉冷寂，这完全是诗人心境的外化。既然在自然中找不到温暖，他求助于社会人群，这便带出了颈联，可他在社会中看到的又是冷漠，人与人之间十分冷淡，大家老死不相往来，彼此既不了解也不关心，难怪他在诗的尾联发出“相顾无相识，长歌怀采薇”这样沉重的感叹了。在人际上既然“相顾无相识”，那就只好引古人为同调，于是自然想起采薇而食的伯夷、叔齐。
同样是田园诗，同样写北方农家晚景，来看看王维的《渭川田家》。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
第一二句:晚霞把村落染得一片通红，处处都抹上了暖融融的色调。深巷里归村的牛羊叫声，使村庄显得安详、温暖而又宁静。第三四句:老人拄着拐杖，倚靠着柴门念念有词地说，放牛羊的娃怎么还没回来？第五六句:此时此刻，田野里野鸡欢乐地啼叫，给人们传来了麦苗正在秀穗的好消息，村外树上稀疏的桑叶，告诉人们蚕箔上安眠的蚕儿快要抽丝。这两句写农家日子过得富足、自在、安闲。第七八句:两个农民扛着锄头从田间归来，在村口相遇，他们互相致以亲切的问候，分享耕作的喜悦与艰辛，分手时还意犹未尽依依不舍。这两句写了农民之间的友善亲近。第九十句:渭川人家，那里民风很淳朴，人情很温暖，生活又温馨。王维眼中的乡村，又清闲，又安逸，神仙即乡民，天堂在乡村!对比一下政治的险恶，官场的奸诈，政治者的伪善，想想自己眼下憋屈的生活，不由得问自己“胡不归”呢。
归纳两首诗的差异:《渭川人家》所抒写的情感，退避恬淡但绝不消沉，厌倦政治却热爱生活，诗人决意要从腐朽的官场抽身而逃，在淳朴温暖的乡村生活中找到心灵的归宿。直白地说，王维逃避政治，但不逃避社会，他厌倦了官场，但仍热爱生活。他在田园中找到了温暖，找到了心灵的契合点，找到精神上的归属。王绩却不是这样，他厌倦政治也厌倦了社会，在任何地方都找不到温暖和慰藉，因而《野望》表现的是一种双重逃避——既逃避官场，也逃避社会。从情感上讲，王绩的田园冷淡，王维的田园温暖。
