我们都知道这句话：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，人类，是万物之灵，有没有人想超脱万物的层次，往更高阶的存在去努力呢？古往今来一直有人在尝试走这条路，在中国的文化体系中，走这条路的行为被命名为“修行”，身处2016年的我，更愿意称呼它为“传统的东方修行”，和现代人对“修行”一词的惯常理解有所区别，普罗大众看到“修行”的第一联想可能是终南山，和西方的修行也有所区别，比如犹太教的卡巴拉流派，我不懂希伯来语没法学这一派，但我懂中文，天生容易理解文言文，故而如果我想走这条路，传统的东方修行是最合适我的选择。
超脱万物，往更高阶的存在去努力，第一步是理解“三”。百度百科说“三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物”，近代有学者提出“三元性”的说法，以我的水平很难说明白“三”是怎么回事，在此举例一二，供大家参考：天地人、骨肉血、精气神、身心灵、道法术……中国传统文化是惯常以“三”为框架来解释事物的。
从三往二努力，这个我们更熟悉了，阴阳嘛，黑白嘛，太极嘛，中国人从小耳熟能详的概念（然而听得多不等于理解透）。
从二到一的努力呢？阴阳两面合而化一，就是事物的绝对存在，举个例子，镜子有正面，反过来是背面，正面+背面=镜子。
一是道生的，如何从一回道呢？这就是从有到无的路，佛家说这是成佛了，儒家说这是止至善、致中和。今天学习密那这篇《对死亡的恐惧及克服它的四种方法》，是印度吠檀多流派的实修经验分享，密那前辈的努力让这条路被探索出更远的距离，也让我们有机会离终点更近。
话说回来，古往今来有没有人真的做到了从有到无呢？我不知道，或许吧。那我能不能走到终点呢？呵呵，肯定不能，那我走这条路还有什么意义？
因为我崇尚绝对自由，真正的自由是连生死都不能够困束的，四维的时间也没办法绊住我的脚步，如果真要举个例子，想一想《超体》里斯嘉丽吧。
如果你也向往这样的自由，一起向前走吧。
这条路虽然很辛苦但好在也不会太无聊，至少可以顺手降维摆平那些还在万物层次打圈圈的人事物。
