文字数字
外面下着小雨，明天就是除夕。早餐是一杯热牛奶，背景是琼英·卓玛的梵唱。外息诸缘，内息万法，想用“关系”作为串联，分生活、学习、情感三部分，写份总结。用数字回顾，看似简单明了，不过那是属于支付宝与网抑云的方式。数字不能衡量，外人无法考评，在雨天，真诚地记录自己逝去的一年。
自己他人
为什么选择关系？一个人不能称之为关系，两个或更多的主体之间才会产生关系。就像我们每天不断在和周围的人、环境进行互动，构建关系。在交流中，每个人对事情都有独自的见解，见解也是处在关系之中，比如如何看待周围的人？在严格与宽容之间，我们做出基于自己的选择。
某人问我，你觉不觉得你周围有很多SB？我承认自己曾经有过这样的想法，那时的自己，眼睛中经常看到的是别人的缺点，就像《马太福音》说的，只看得见别人眼中的刺，却看不见自己眼中的梁木。结果呢？别人不会因为你的看法而变得更好或更坏，你的心中却一直有嗔恨，这样的态度于自己、于他人都没有益处。
在面对自己和他人的关系，自己和自己的关系时皆处理得宜。在一个节目中，赵薇这样总结王菲：既能做自己，又能和周围的世界友好相处。大概就是这个样子吧。
生活
一、内在与外在
36天前，我遇到了目前生命中最重要的Tony老师。说他重要，是因为他开启了我对外在的新认知。毕业后，我妈就唠叨我，要注意自己的外在形象，给自己买些好衣服穿。我是既没有听见去，也没往心里去。深层的原因大概是自己认为，外在没有内在重要。Tony老师讲了他自己的故事：他从小就对头发有一种近乎执念的关注，他小时候，如果觉得头发被理发师剪得不理想，就拿起剪刀自己进行修剪……我们这样的人把时间花在学习上，他把时间花在外在上；我们硬着头皮咬着牙，他在不断攀登美的高峰。
他继续说，自己招募店员时，不看他做了多久，更看重他是否对剪头发这件事情有兴趣。他相信，发自内心喜爱做事的人，呈现出的作品不会差！“内卷”这个词今年出现的频率很高，投射在教育领域，衍生出了“小镇做题家”。这个几分戏谑，几分凉薄的词，背后是小镇青年必须承受的无奈。哪里都不会有绝对的公平，人总是在自己受委屈时才呼喊公平吧。我不相信每个孩子都有读书的潜力，事实上也是如此，希望以后世代的家长多几分警醒，孩子尽快自觉，多尝试多试误，长大后做自己感兴趣的事，而非成为丧失理性的消费者和冰冷的工具人。
新的一年，希望自己分一部分精力给外在。一方面，外在真的挺重要；另一方面，感觉自己的内在够可以的了……
二、感性与理性
11月22日，听了一个美学的讲座。老教授讲了一个故事，有次他和一位经济学家朋友一起看夕阳，老教授感叹夕阳的美好，他的朋友却无法看出夕阳到底美在哪里，这个可怜的老朋友终生也无法感受自然的崇高与美好。
上个月，和一个做心理咨询的朋友碰面。那天，他问我，喜欢是什么感觉？和他正在接手的一个案例有关：案主是个大学生，无法在生活中找到喜欢的东西，也不知道喜欢是什么感觉。
一个是功成名就的经济学家，一个是从小被妈妈主导一切的学生，他们都面临着感性缺失带来某种的缺憾。感性如同理性一样，是需要从小得到重视并需要花时间培育的一棵幼苗。庄子笔下的庖丁在解牛时，动作优美地宛如桑林之舞。是他的理性在主导行动？还是只是合乎感性的引导？我想是后者。对于普通人来说，培养理性和感性的平衡就很困难。庄子还是给我们描绘了一个超越感性的世界。
三、经典与流行
今年好多东西都收费了。虾米音乐关了。我不反对收费，只是想说一句，很多很好的东西都是免费的。
这几天在B站看的几部经典的黑白电影，《罗马假日》、《魂断蓝桥》、《莫斯科不相信眼泪》。相比很多收费的流行内容，这些免费的经典有更多的沉淀、带来更多的反思。村上春树在处女作《且听风吟》中，借人物之口说：活着的作家一钱不值。虽然有夸大之嫌，但放着经典不读，似乎有些可惜，毕竟人生中有三分之一的时间在睡觉，三分之一的时间工作，剩下的用功读书的时间少的可怜。
今年参加大佛寺的禅七是免费的，体验很好，早上5：40起床去赶最早一班的地铁。上次起这么早，还是高中住校时的早起跑操。
学习
四、东方与西方
读完几本村上春树的小说后，不禁感叹，如果早些读到的话，入学考试时，西方哲学史就不会考的那么差。此前完全不知道西方哲学在讲什么？对他们的那一套也不感兴趣。而西哲里的一些概念在村上的小说中，变得那么迷离有趣，如理念、存在……
今年唯一买的一本书《欲望的美学》，作者（彭明辉老师）十分不喜欢宋明理学，对天理人欲之辩更是给予体无完肤的驳斥！今年听到的几个中哲的讲座也是味同爵蜡，内心更是对那些高深莫测的理论敬而远之。彭明辉老师认为，人文学科的目的在于给人提供除了声色犬马、功名利禄之外，一种精神提升的可能。他揭示的渠道有，透过自然、优秀的文学、音乐作品、赛尚的绘画……其中以西方的作品居多。
然而，有天在图书馆翻到李辛中医师的《经典中医启蒙》，里面的谈到传统中医的培养，感觉中医里有真正的中国哲学！
一年中，就这样在东西之间兜兜转转，不断非此即彼。我想，是不是应该超越国界、种族、意识形态来看待人类共同缔造的精神成果，从不同时代的伟大心灵中汲取向上的养分。
五、深度与广度
一直觉得自己是个很平庸的人，身上没有那种足以令人不劳而获般的天分。事事差不多就好，不恋爱就不会受伤，清闲的同时也失去了年少轻狂。
写到这里，发现自己和上面的提到的学生有些相似。我的症结在于不知道自己真正喜欢什么。早早发现自己的兴趣所在，并为之努力的Tony老师是多么幸运！考研前的一个月，曾被问到：考研的目的是什么？我含含糊糊并没有明确的答案，只是觉得自己要离开。经过这半年，我相自己有了一个答案。
找到自己的真正兴趣所在，并为之努力，才会产生深度，再从中生长出自信。同时广度亦不可偏废。
六、宗教与迷信
大佛寺参加禅七时，课间同阿姨们闲聊。有个阿姨分享自己的心得：最初，他的儿子叛逆不听话，亲子关系变得紧张。她听人说，大佛寺有传统文化课，讲些《弟子规》之类的。她就拉着儿子过来听。在“首孝悌、次谨信”的熏陶下，她觉得儿子大有改观。后来，值父亲病重，她最终选择为父亲在寺庙举办临终关怀的法事，说父亲走的十分安详，家人们也觉得很好。
如果单纯说宗教就是迷信，很难说得过去。如果宗教没有带给阿姨生活切实的改变，她就不会有困难就来寺庙求。求得了，就放下，有困难，再来求。我开玩笑说，她这样有些功利。
10天前，在学校散步时，遇见一个东北的阿姨。寒暄几句后，她得知我有学习佛教，就打开闸门，倾泻最近的苦水，企求从佛法中寻求开解。有趣的是，谈话快结束时，她十分热衷地怂恿我学习《易经》的占卜，还愿意以身试卦，助我学习。正如她说，当很多事情坚持不下去时，如果卦上说，这事儿能成，她就能坚持下去。
科学在拼命寻求这个世界的真相。但有些时候，我们反而需要一个安慰、一个解释、一个暗示的力量。
情感
七、线上与线下
去年，学校前台的三个姑娘都遇到了各自的爱情。她们长得固然不错，我想更重要的是她们所处的位置。每天人来人往的，曝光率那么高，加之在前台工作，注重外在形象，她们牵手成功的几率大大超越常人。
人与人互动，线上慢慢超越线下。但线下互动省时又省力，有着令人难以抗拒的魅力。如果再回云南，我多想每晚去酒吧，听听别人的故事，举起摇晃的红酒杯……
八、静默与对话
两个月前，开始尝试每晚睡前打坐，15--30mins 不等。在上床前，清空一天的思绪，如果把手机放在远离自己的地方，准能睡个好觉。
之前，很不喜欢辩论。觉得是在耍弄技巧，但对话却是好东西。辩论比对话少的，可能是真诚。就像苏格拉底，喜欢路上拉个人对话，他不想说服谁，分个谁胜谁负，只是借由这个方式帮助对方接近真理，认清自己的无知。
每天给自己一段静默的时间，或是打坐，或是睡前静思。不做一个固执己见的人，平等的与他人进行对话。
九、四季与感恩
按照现代年轻人的主流生活方式，熬夜、不爱运动、睡懒觉、不吃早餐……很难说，到老了会比我们的姥姥姥爷、爷爷奶奶更健康。现在的年轻人熬着夜，用着昂贵的熬夜精华，保持皮肤表皮的光鲜，谁曾想内里却被慢慢掏空而不知，这很吊诡。
健康和长寿是两回事。为了老时不与药做伴，时时提醒自己注意饮食、运动、作息。或是疫情的影响，或是宗教的熏陶，提早嗅到了死亡的气息，这也不算是个坏事。
晚饭后，走在校园里，每天用手机记录，大树与天空的互动。树叶的颜色、数量在变化，天空的深浅、云朵的浓淡也在变迁，四季就这样慢慢流淌。
感恩这一年。因为有父母、家人的呵护，才有了现在还算健全的心灵；因为宽容的老师，我才有广泛的阅读空间；因为不错的舍友，才会每晚睡得安稳。因为有好的邻居，明晚的除夕才会有处可依。
