知道白岩松，是因为老爸，每日锁定中央新闻频道，连环播，导致别人以为我家电视就一个频道。他的书也像他本人一样，没有特别刻意地去买，但是总是不经意地进入我的视野。忘了在哪看的《痛并快乐着》，伊妮学姐的《你幸福了吗？》，《行走在爱与恨之间》忘了看了没，去年在汇丰看现场版的《白说》引来了今年在微信阅读上不经意看到电子版《白说》。就像被频繁更换的电视频道，换来换去，还是那几种声音，还是那几个人，他的文字也在我们的生活中也无孔不入。一行行的字看着，好像他就在耳边说话一样，亲切而有力。
《白说》是他这十几二十年里在世界各地各种场合的发言演讲的一个合集。我们现在每天都在说话、朋友圈、发微博，全部是只言片语，简单分享，可曾想过，过个一二十年，再回首，又有哪些是留下来的，我们此刻创造的现在也是未来的历史。回望那些历史时，又有哪些是值得铭记的呢？
我想这也是我开启007的一个初衷，虽是小我碎碎念，但能一直念念叨叨下去，也需要一定的毅力。
下面摘录一些书中的内容及我自己的想法。我们读的所有书，最终的目的就是要读到自己，愿我能早日找到自己，与自己好好对话。
“自由”未必全是美好的
传媒原本应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。
解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。
这五解清澈透明地给我们解释了作为一个传媒人应该具有的功能。可如今太多急功近利的人，渐渐远离了原本应该恪守的严肃、负责、认真、敬业精神，搞出了各种虚假新闻、有偿新闻，一味地迎合、媚俗、八卦。只是悲哀钱的力量太大、市场的力量太大，我们一个个都败在了利益面前。也许这也是我们缺乏信仰所导致的，没了信仰，也就没有所谓的敬与畏。
在他报道德国“世界杯”的时候，发现德国互联网上的留言全是实名制。这在我们看来是多么不可思议，但是在规格严谨的德国人眼里，当一个人可以不为自己的言论负责任，当他处在一个极度安全的阴影里，他可能会展现出人性“恶”的一面。而现在我们的互联网上，好多人的留言也正是如此，越来越像一个公共厕所。泄完愤，擦擦屁股走人，甚至有唯恐天下不乱者，这头骂完，那头接着和，真真假假，是是非非，我们无从知晓。
公众如果不能用理性看护好自己，任意纵容某些情感，媒体如果不能围绕着道德感和责任感运行，这将是一个非常可怕的社会。
合理利用我们手中的自由。
焦虑
我们好多人现在都习惯了焦虑。
也是，时代的速度太快了，谁也不敢踩刹车。都想跑，不竞争好像就不正常。这是个体焦虑的缘由。
而整个群体，焦虑也是共性。想想此时的中国到处是成绩，可也到处都是问题。有时候甚至庆幸，这么多问题的中国，竞也没太出事儿地走到了这个地步！
焦虑也不会让目标一步到达，得学会把有些事儿交给时间。解决中国的好多问题，只能是时间。
现在的我们既不习惯与自己对话，也不习惯仰望星空。我们想闲却又怕闲也不会闲。我们似乎每时每刻都停不下来，闲不下来，手机让一切都连了起来，却也一段段地切了开来。美好的事物、景、人，可能在我们低头滑动手指的瞬间就与我们擦肩而过，我们却依旧沉浸在那个人造的虚拟世界。
焦虑，我们似乎每天都在焦虑着，无穷尽的想法和欲望，止不住的抱怨和吐槽。我们一直在喊着：我要什么，我要什么，却少有时间停下来想想我能凭什么？做什么？怎么做？
与其抱怨，不如改变，想要改变，必须行动。没有什么东西是一蹴而就的，掌握好方向，不急不躁，哪怕中间有走弯路或是退步，只要方向不错，终有一天会走向我要的地方。当然，永远别忘了安静地做好眼前的事。
二元对立逻辑
教育很重要。教育不是让人性“变好”，而是约束人性中的负面欲望、扬善弃恶。
法律也很重要。法律不是最高的行为准则，而是最低的道德底线。法律不能让你变成好人，但是它要求你杜绝坏的行为—抢劫、偷东西、杀人是不行的。
此外还有环境。如果一个社会环境充满善意和安宁，人们和谐相处，人性中的善就会更多地被激活。
我们要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的环境等，把人们心中原本就存在的善意激发出来。
这个世界的现在与未来不会有太多新鲜的东西，大多在历史中都有。
我们总是在重复，尤其是错误。
愿我们看清历史，走好脚下。
