我是拉闲散闷轻煮生活，我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不仅仅是一部历史的记录，更是一部智慧的宝库，蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧，值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享，一同围观我的读书之旅。
读史可以明智，知古方能鉴今。
D388《资治通鉴》读书笔记-第二十五卷-10
曲突徙薪
霍禹、霍山等家中多次出现妖怪之事，全家人都非常忧虑。霍山说：“丞相擅自减少宗庙祭祀用的羊羔、兔子和青蛙，可以以此为借口向他问罪。”
于是，霍氏密谋让上官太后设酒宴款待博平君王媪，召丞相魏相、平恩侯许广汉及其属下作陪，然后让范明友、邓广汉奉太后之命将他们斩杀，乘机废掉汉宣帝，立霍禹为皇帝。
密谋已定，尚未发动，汉宣帝任命霍云为玄菟太守，太中大夫任宣为代郡太守。就在此时，霍氏的政变阴谋被发觉。
霍云、霍山、范明友自杀，霍显、霍禹、邓广汉等被逮捕。霍禹被腰斩，霍显及霍氏兄弟姐妹全部被当众处死，与霍氏有牵连而被诛杀的有数十家。
太仆杜延年因为是霍家旧友，也被罢免官职。霍皇后被废，囚禁于昭台宫。
汉宣帝下诏，将告发霍氏政变密谋的男子张章、期门董忠、左曹杨恽、侍中金安上、史高封为列侯。
其中杨恽是前丞相杨敞的儿子，金安上是前车骑将军金日磾弟弟的儿子，史高是史良娣哥哥的儿子。
当初，霍氏一家骄横奢侈，茂陵人徐福就曾指出：“霍氏必亡。凡奢侈无度，必然傲慢不逊；傲慢不逊，必然冒犯主上；冒犯主上就是大逆不道。身居高位的人，必然会受到众人的厌恶。
霍氏一家长期把持朝政，遭到很多人的厌恶。天下人厌恶，又做出大逆不道的事，怎么可能不灭亡呢？”
徐福上书朝廷说：“霍氏一家权势太大，陛下既然厚爱他们，就应随时加以约束限制，不要让他们发展到灭亡的地步！”上书三次，天子未加采纳。
后霍氏一家被诛杀，曾告发过霍氏的人都被封赏。
有人上书汉宣帝，为徐福鸣不平说：“我听说，有一位客人到主人家拜访，见主人家炉灶的烟囱是直的，旁边又堆有柴薪。
这位客人便对主人说，您的烟囱应改为弯曲的，并将柴薪搬到远处去【更为曲突，远徙其薪】，不然的话，会发生火灾。主人默然，不予理会。
不久，主人家果然失火，邻居们共同抢救，幸而将火扑灭。于是，主人家杀牛摆酒，对邻居表示感谢。
在救火中被烧伤的被请到上座，其余则按各出力大小依次就座，却没有请那位建议他改弯烟囱的人。
有人对这家主人说，当初要是听了那位客人的劝告，就不用杀牛摆酒，终究不会有火灾。
如今论功请客酬谢，建议改弯烟囱、移走柴薪的人没有功劳，而在救火时被烧得焦头烂额的人才是上客吗？主人这才醒悟，将那位客人请来。
茂陵人徐福多次上书说霍氏将会有叛逆行为，应预先加以防范制止。假如陛下接受徐福的劝告，则国家就不必划出土地分封列侯，臣下也不会谋逆叛乱，遭受诛杀。
现在事情已然过去，只有徐福的功劳没有受到奖赏。希望陛下明察，嘉许其弯曲烟囱，移走柴薪的远见，使他居于焦头烂额者之上！”
汉宣帝这才赐给徐福绸缎十匹，后又任命他为郎官。
感思：霍禹、霍山等人策划的这场“谋反”，显得极其幼稚可笑。
他们提出的借口：丞相魏相擅自减少宗庙祭祀的祭品（羊羔、兔子和青蛙），并想以此为由发动政变，废黜汉宣帝、改立霍禹为帝。简直如同儿戏，毫无政治谋略可言。
欲借太后设宴诱杀大臣，再废帝自立，既无军队支持，也无朝臣策应，完全是一厢情愿的幻想。霍光虽权倾朝野，却未能培养出合格的接班人，子孙只知骄奢，不懂权谋。
霍氏的覆灭，印证了《左传》所言：“骄奢淫逸，所自邪也。”霍光虽能谋国，却不能谋家，子孙无德无能，终致族灭。
霍光死后，汉宣帝表面上对霍家恩宠依旧，实际上却在逐步削权：调离霍氏亲信，如霍云被外放为玄菟太守；提拔魏相、许广汉等非霍氏势力，加强皇权；纵容霍家继续作恶，使其罪行积累到足以服众。
徐福三次上书警告霍氏必亡，宣帝却置之不理，这并非昏聩，而是帝王心术：他需要霍氏自己走向绝路，才能名正言顺地铲除他们。
汉宣帝的隐忍与清算，展现了帝王权术的冷酷：真正的猎手，往往以退为进，以纵容为杀招。
“曲突徙薪”的寓言在今天依然闪耀智慧光芒。
因为人性使然，人们更关注眼前、可见的危机，而非潜在的隐患。因为利益冲突，预防措施往往触动既得利益者，阻力巨大。因为功劳难显，预防成功的案例往往“无事发生”，无人喝彩。
真正的英雄，不只是在灾难中力挽狂澜的人，更是那些让灾难永不发生的人。
但历史与现实一再证明，人类总是更崇拜“救火英雄”，而非“防火智者”。
