各位亲爱的家人，全世界的兄弟姐妹们：大家好！
这几天在跟大家讲的就是迈向高等心灵。这个课程也都有让大家对比：什么是原来三次元世界这样的心灵水平，这样的思维方式是怎么样？然后迈向高等心灵，思维方式有什么不一样？心灵品质有什么不一样？现在正在跟他们讲这方面。我希望大家能够真正学好《道德经》，能够逐渐迈向高等心灵。
希望大家能够体会到，《道德经》跟一般的课程是不一样的，跟一般学习“术”的课程是不一样的。所以这个课程，需要大家用心灵来聆听，要用心灵来学。很多人都还不知道什么叫做用心灵学？跟用头脑、用自我在学有什么不一样。很多人不知道，什么叫做用自我、用头脑在学，什么叫做用心灵在学？现在跟大家概略介绍一下。
我们一般人学习，从小到大所学的，包括在家庭里面看什么资料，或是到学校里面读书，从幼儿园到大学，甚至读到博士毕业，大部分，绝大多数，我们都是用自我在学、用头脑在记忆。
我们的心念是个能量，如果我们起贪、起嗔、嫉妒心、欺骗、负面思维，像这些负面的情绪、负面的思想，它投射出的就是负面的能量。所以对这个世间，包括你所处的世界，它就是……就好像投入乌烟瘴气，你就在污染你的世界，也在污染我们的世界。我们看到汽车如果它排污、排烟很严重，或是工厂排烟、排污，会污染水源、污染空气。不错！这个大家可以看得到。但是不要忘了：我们的起心动念，那个就是我们在散发出我们的念头、磁场、能量。
所以如果我们是负面、负向的——贪心、嗔心、嫉妒心、勾心斗角。如果是这样的一种负面情绪、负面思维，它散发出去的就是在污染心灵，污染我们的心灵，也污染我们所处单位，那些我慢都是。所以无形的心灵、无形的污染，大家要去看得到、感受得到。你能够看得到、感受得到的话，你就知道：那我们点点滴滴，我们散发出去的起心动念都是慈悲的、正向的、喜悦的祝福、爱、和平。
如果我们散发出去的是正向的，它自然的，一方面也净化我们每个人的心灵，这个就是在我们的生命里面，我们给我们的生命就是一个祝福，还有散发生命的芬多精，也同时向外它会散发出正向的能量、生命的芬多精。这个都是实际的，不要以为说：这个不科学，我检验不到！你那个视野太狭窄了，不要只是物质化，心灵更深、更广、更重要！所以要重视我们心灵的净化，而且要了解我们这个心，它就是我们每个人世界的源头——它是一个源头，你这个源头你流露出什么，这就是你所形成的世界。所以希望每个人都能够注意到我们——我们的起心动念，哪怕一个小小的心态、心念，我们都要去净化。
好，来，开始，有什么问题提出来。
学员：好多地方的重点都说“你要好好地体悟”，我们上课的时候也安排很多的时间正思维，那么就是说明正思维非常的重要。可是我除了在正思维的时间，把学过的课程复习一遍以外，把重点抄写一遍，我就不知道如何深入地正思维。请老师指教。
郭老师：比如说，讲到无常，你不要只是装一个知见、名词，你要进一步去体会什么是无常，为什么说无常遍一切处，你要好好地去体会。我的呼吸，有在告诉我无常吗？事实上，正思维不要只是头脑的抽象的想象，你是要跟实物要连接起来的，这样的思维它才不是空洞，你要跟实际实物去连接起来。包括体悟无常，就是我们这个呼吸是不是也是符合宇宙的无常法则？然后包括我们这个念头，我们的念头是不是也都在无常流动？
所以事实上很多人弄错、搞错方向，以为正思维就只是头脑在那里想那些字面上的意义，然后就在那里想、想，以为自己就懂了。这样那个都是空洞、抽象。你要跟实物来连接、结合起来。你所看到的一切，包括说像现在讲话，这个声音有没有在无常、流动？听虫鸣鸟叫声，你也要去体会：是不是那些虫鸣鸟叫声也是无常？你走在户外，看到下雨，听到虫鸣鸟叫声，处处你都可以去体悟是不是都在无常、流动、变化。这样知道吗？不是只是在坐在那里，然后头脑在那里想，不是这样而已啊！要跟实物连接起来。
而这个实物，一定要在我们生命里面，在我们的肉体里面去找，包括我们的起心动念。还有更重要的，你睁开眼睛所看到的大自然遍一切处，都要去体会、都要去找。当然你可以从小范围开始，深入去找。而不是——把要正思维只是在那个名相上面，在那里解析，然后跟实物却是脱节。
包括经典里面处处都跟我们讲怎么样去断傲慢，怎么样去破身见。里面都有提到，破除傲慢就是要破除那个自我。好，我们就要进一步去体会，问我自己：我有没有傲慢？有，如果你有而认为自己没有，那就是很严重的无明啊！那就是无明遮障啊！根本没有真正认真回来反观自己。除非你真的来到了悟真理实相，来到真的跟天地融合，而且展现出来的就像老子所讲的那一种谦虚、柔软。历缘对境真的没有任何的傲慢，当一个人你真的能够做到没有傲慢的话，你也不必去跟别人炫耀：我已经证悟到什么，那表示你还不是。
所以我们都要去回来反观，认真地去净化，回来反观，看：我有没有我慢？有没有贪心、有没有嫉妒心？有没有真诚、真心？很多人是有贪、嗔、痴、我慢、有嫉妒心，不真诚、不真实，但是他却觉察不到，这样的话就很可惜。所以我们要透过学习，然后回来反观，这样的思维才有益。这样知道啊，OK！
学员：还有一个，在讲到“空、无为”这一章，就是前面说了有很多很多，最后来到两个字，就是转念。那么上面也对转念有一个解释，就是转变自己的错误观念。请问历缘对境的时候，怎么转念呢？
郭老师：怎么转念哪？
学员：就是说起来容易，历缘对境的时候转念挺难的，请再进一步地指点，谢谢。
郭老师：嗯。比如说，很多人他认为别人欠缺我很多，我为什么要感恩你们？因为你们都欠我啊！你没有对我好到哪里，我为什么要感恩？所以，心里总是一副别人欠我。再来，别人缺点一大堆，至于我呢，优点好得不得了，你们都看不到、你们都看不懂，你们瞎了眼！哦，那个傲慢很大，但是自己都看不到。再来，又把自己、常常把自己标榜为正义之师：我是对的，我是正人君子，我要去指导别人，我要去教别人，我要告诉你什么问题、什么问题，你不听，你不听你就是傲慢很大。结果把自己认为自己都是好人、正义之师，把各种因缘搞得乌烟瘴气，别人渐渐的不喜欢，你的人际关系，包括信用各方面都越来越不好。
好，像这方面，通常这样的人，往往他要受到很多的痛苦、折磨，他才会去反省，才会去反省。如果你有听经闻法，你有来真正学到道德经的心法，你懂得回来反观，以前总是在怪别人不对，怪别人不好。那当你回来反观：是不是我错了？是不是我观念、心态有问题？我以前认为别人很不好，诶，别人真的那么不好吗？我以前认为我自己优点一大堆，缺点没什么，缺点很少。能不能反回来，反过来，是不是自己的缺点很多，自己都看不到？我以前认为别人亏欠我，能不能返回来去反观，我亏欠别人很多！我以前认为、我看不到别人对我好，所以从来没有感恩的心，能不能回来认真地去看：在我们看不到的情况，很多人都在协助我们、帮助我们。
当你的看法、思维、角度跟过去不一样，从另一个角度来看的时候，把那些心态、观念转变了，你就会看到以前你看不到的，你的很多观念都会改变。你才会知道，原来过去活在自我的梦幻世界里面。
这些是很重要实修方面要去做的。你懂很多的观念知见，你没有实际去做，你没有改变自己的观念、心态，没有改变自己的毛病，你都是白修啊！而且都是在所谓的世间法里面练功夫，越修我慢越严重。你没有真正改变自己的心态、改变自己的认知，你就是在继续透过修行构筑梦幻世界。
再来，另一种转念，还有，比如说：在家庭里面跟家人冲突，总是认为对方不对，我就是没错，是对方错，对方不应该！好，当我们柔软不下来，这个僵局就很难化解。我们总是认为别人错、要别人改，要别人认错，要别人怎么样，所以就很难化解。能不能转个念，以柔克刚，或是先回来找自己的问题。当你真的有回来找自己的问题，你就会知道：原来我也有错啊！我也有错啊！好，以前死不认错，总是逞强，不认错。好，现在转个念，回来看到自己的问题；以前从来不会向对方道歉，我们现在改变个心态，跟对方道歉。当你能够真的这样改变心态，转念，改变心态，后面很多的问题就可以化解。
从我们还没有出生就一直在养育我们的天地父母，我们处在无知、无明情况之下，竟然瞧不起它；认为它跟我们的生命无关，认为它跟我们修行无关！原来这就是最大的无明，最大的无明，最大的颠倒梦想。当有一天你重新认识了，你的心态整个观念就改变过来，你会看到原来地球是我们大家的母亲，原来我们就活在净土里面，我们就活在极乐世界里面。
所以，你只要转个念，也就是说，不要按照过去习以为常的那一种习性、冲动、论断，因为那个就是冲向苦海。那个都是你会很容易被自我欺骗啦！要换个角度，你从来没有想象过，或是以前一直排斥、不愿接受的角度，从那个角度来看。如果我讲出你的缺点，讲出你的问题，你越不以为然、越反感，要知道：这就是你生生世世积累下来最严重的问题。你越不以为然的，那个是就你生命中越重要、越重要的大问题。只要这一部分你接受不了，你不能够把它容纳进来去反观、去净化，你就不可能来到真正的生命的和谐，不可能真正地净化。
所以很多方面都在于转念，转变我们的心态，而不是练功夫啦，这样知道哈？OK！好。
学员：我们的心是静不下来的，然后一个人要是能够真正静得下来，才能够真正地动；你要能够真正放得下，才能够真正提得起。至于你的提起是真正放下后的提起，还是放不下的一种自我掩饰，你可以欺骗得了别人，但是欺骗不了明眼人。就是这一段话不是很理解，就是想问一下：怎么样才算是真的放下？怎么样才是真的提起？
郭老师：你外面的可以放得下，你认为说我已经放下了，我放下什么、我放下什么啦。但是深层里面自我要被肯定，自我要得到更多的掌声，自我要得到更多的成就感，那个都是很微细的。很多人他看不到。你没有相当的明觉，没有相当的定力，没有相当的魄力，不容易看到。再来，就算你这个阶段，如果你没有善知识协助、指导的话，通常这方面自己很容易迷失的，他很不容易看到。好，再来，就算名跟利这两关你能够放了，名利权情你都可以放了。再来，最难放的是什么？就是这个自我。所以嘴巴我们都可以说得很好听，我没有名利心啊，我是大公无私啊！我是无我无私在做啊！我在奉献啊！我在付出啊！但是我们嘴巴都可以讲得很冠冕堂皇，那你实际有没有真正地做到，唯有在历缘对境的时候，才能够真正检验出来。但你只要能言善道、会说会讲，一般闻思基础不是很深厚的人，他听不出、他也看不出你的问题、毛病。但是如果是明眼人，他一看就知道，你是真的放，还是假的放。
跟大家勉励：你真的要迈向究竟解脱，你要来到自我要大死一番。有的人他就认为：好啦，我已经自我大死一番啦！我怎样有魄力、决心哪！但是，你是真的大死一番，还是假的，那个是骗不了的。这样知道吗，OK！
学员：谢谢还有一个问题就是，对于苦谛的话，我们可以怎么样更深入地去正思维呢？
郭老师：好，苦谛啊，（这是传统文化中佛家用语，就是所谓的：“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛”。世间有情悉皆是苦，有漏皆苦，即所谓“苦谛”。说明世间有情悉皆是苦，即所谓有漏皆苦）。如果你没有如实面对“苦谛”的话，你没办法去找到、进一步去找出那个苦因。
所以一般众生对于这个苦，往往就是逃避啦，脱逃。或是只是找一些麻醉剂、兴奋剂。举个例子来讲，大家比较容易了解的，就比如说家庭中男女热恋之后，然后结婚了。结婚了之后，没多久，就起了冲突了。好啦，起了冲突，甚至演变到离婚了。或是还濒临破裂、离婚之前，已经很痛苦。好，我们现在讲说那个还没有离婚之前这样一个很拉扯，在那里痛苦、挣扎。好，事实上他内心里面快不快乐？——不快乐，他内心是痛苦。甚至有很多家庭，他内心里面，家庭事实上是冷若冰霜，但是他外表他一样会装成没什么事。或是会跟别人抱怨、诉苦，他的另一半是怎么样、怎么样不好。
一般人他内心有痛苦，但是往往都是在怪别人，怪对方。或是不愿意去面对，有痛苦，他就反正就是找人聊天或是去做其他事情，忙碌，然后让自己忘了。再来，有的甚至形成离婚啦。好，离婚之后呢，他面对这些苦，他一样不去想自己哪里有问题，想的都是别人的问题，别人不对，别人不应该。如果女生的话，她认为我的老公有外遇，然后他怎么样、怎么样不应该。但是她没有去想到：为什么会酝酿出老公有外遇？她不会去找那些苦因。或是说，你本身你真的做得很好，但是这个男人他却是很花心，以前看不出。那为什么你以前你看不出？那为什么你以前就喜欢听那些甜言蜜语？一般人真的都不会去想自己哪里有问题，总是在怪别人。你只要你在怪别人，你就不可能找出苦因啦。
好，那我们现在，怎么样来真的面对自己，找出苦因。比如说，已经到后面形成离婚，离婚你很痛苦。好，我们现在假设站在女性的立场，她认为因为以前这个老公他外遇啊！我为这个家庭奉献付出很多啊！他没有尽责啊！他怎么样、怎么样啊！所以到后面没办法在一起啊，就分手。但有很多男人他本身并不是很坏。如果很花心的那是一回事，你为什么要嫁给这个很花心的，你自己也要去想，自己哪里有问题。真的！如果很多男人他不是很花心，但是事实上是因为女人不懂得做女人之道，往往就是要展现公平、强势、主宰。如果女人欠缺那一份温柔、体贴，男人他就常常会处在很苦闷的世界。
记得：女人越强势，你越强势、越想主宰，你的家庭就越难幸福，越不容易得到幸福。因为当你越强势的时候，你就越把男人往外赶、往外推。一般人不知道啊！认为：诶，你是我的老公，我就好好地掌控你，我就好好地盯着你。你越想掌控、越想盯，他的心离你就越远。因为那个不是爱，他感受不到温柔，感受不到温馨，感受不到真爱。那男人你对他越掌控、越不信任、越严，他觉得内心跟老婆、跟太太的那个心灵距离就会越远。越远，只要外面有人、有一个漂亮的美妹跟他抛个媚眼，诶，他就会觉得：哦，被电到了。有人说一些关心他的话，温柔体贴他的话，他就觉得：哦，我这心中的冰山被温暖的阳光融化了。
我讲出很多男人的心声，所以他们在鼓掌！所以如果女人你越强势，男人在外面外遇的几率就越大，很多情况他是被逼出来。
如果我们没有正知正见的话，我们总是在看别人，总是在怪别人。好啦，现在你开始认真来学，怎么样反观自己：我承认家庭破碎；我承认婚姻不美满；我承认我的强势、我的主宰欲；我承认我前面没有把家庭经营得好。前一个阶段，我是一个家庭经营得失败的人，我愿意面对自己，我要负起责任。当我们愿意去拥抱这些痛苦，一般人如果他不愿意去拥抱这些痛苦的话，他就继续反正怪别人，怪别人。然后他在这个痛苦的阶段，他就借酒浇愁，麻醉，或是甚至堕落。好，你搞外遇，我也去搞外遇，谁也不输谁，没完没了啊！
再来，有的她就想：反正你辜负了我，到后面离婚。那离婚之后，痛苦一段期间之后就想：下一个男人应该会更好，我前面只是比较倒霉。然后一样，又开始、又开始去找，找适合的，能够旗鼓相当的对手。结果又去找一个来。找一个来，只要你毛病、个性、习气不改，没多久，一样，又是痛苦啊！就算没有离婚，还是一样啊！第二次的结婚，如果你毛病、习气、个性依然不改，后面一样，你相处在一起没多久就是痛苦啦。
好，如果你真的愿意回来面对自己，去想想：我愿意承认我家庭破裂，家庭不幸福，我的痛苦我愿意去面对。当你真的愿意去拥抱那些痛苦，然后从中去找：我哪里有问题，我哪里有问题？当你这样你才能够真正地去找出苦因，而加以改进。所以，一般人面对痛苦，都是逃避呀，脱逃哇，麻醉啊，怪别人哪！你这样不会得到真正的幸福，你也不会找到真正的苦因。所以要敢去面对我们所形成出来的痛苦，然后进一步去找，你才能够进一步去找出苦因。因为你会问我们自己：我难道要这样再继续任性下去、继续制造痛苦吗？你内心里的良心会告诉你应该要改变自己。
再来，还有更重要的，当你一一去检讨各种苦因，痛苦、苦因，到后面、到后面，你会去看到我为什么对这个男人这么的依赖、这么的抓取？我为什么一直想要抓个伴侣来让我依靠？你再进一步去检讨，去深入、去探讨那个原因，你慢慢会来到：原来我内心空虚，我内心不安，我有自卑感。我内心空虚，我怕孤单，我不能面对独处。更进一步去探讨：原来深层里面，我在贪生怕死。后面一定会……你只要真正认真去探讨，你一定去触及到更深层的问题，然后你就会体会到：原来是因为我内心不安、内心空虚，所以才需要去找个男人，来让我依靠。但是身外之物，没有一个真正可以让我真正可以安心自在的，我要抓什么，结果抓到后面往往就是痛苦。包括生小孩，也是一样，只要你内心空虚不安，你向外去抓取来依靠，到后面你就会很多很多的痛苦。
所以你深入从那个苦，面对苦，然后进一步深入去探讨那个原因，到最后，你一定会触及到攸关于生命、生死大事的问题，这时候你就会要去探讨：好，我怎么样才能够真正地大安心、大自在，到后面你才会脚踏实地、实实在在地学习道德经的课程，OK！
学员：有一些关于生命实相的一些问题，想请老师帮忙厘清。第一个问题：就是大问题里面有很多小问题，讲到那个心、意、识之间的关系。心是最小的一个圈，外面是意，再外面是识，那我想问的是，那个心是那个在书里面讲的是明觉的心，那我不知道这明觉的心是不是就是老师讲得清静本心？：
郭老师：对。
学员：啊，就是清静本心。
郭老师：如果心、意、识，那时候所讲的那个心，核心的那个心，那是清静本心。
学员：那个意就是由心所起作用生成的。那在前面几天，有问到就是关于头脑里面思维的问题，在后面的静修里面也有讲到，其实并不是说来到那个无念。那我的理解是即便是回归到清静本心，那么，那个清静本心还是会起作用，等于说还是会有念头的，并不是说没有念头？
郭老师：当然咯！你没有念头你怎么作用？清静本心你要起各种工作，它一定要起念头。所以目的并不是来到无念，很多人错误的认知：哦，我们修行就是要修到后面都不能够起心动念，都不能够有念头。结果把自己一直打压、打压，打压成木头人。不是说要修到没有念头！所以讲的是正念。
包括我现在要跟你们讲话，我一定都要有念头。只是说，来！大家区分一下，只是说你这个念头是从自我出发的念头，还是从清静本心流露出来的念头，这样知道吗？来，大家体会好：我要跟大家讲话，我一定要起心动念的！没有起心动念，我怎么表达、怎么讲？包括就算我不讲话，我要做任何的动作、任何的手势、动作，一定都要起心动念它才会动。
所以要正确地了解，不是修到后面什么都没有念头，然后进入什么灭尽定，然后什么都不起作用。那这样你的生命也就变成死灰、枯槁、枯寂，不是这样。而是说我们的起心动念你是从自我出发，还是从清静本心出发？所以我以前跟大家讲，讲经说法是来自哪里？
学员：灵山。
郭老师：是来自灵山，清静的那个灵山的声音。不是用小我在讲，我不是在讲我的理念，我不是在讲我的哲学观，我是在讲宇宙的真理实相。宇宙的真理实相，透过这个媒体，然后跟大家来宣说。如果我用的是自我，那就不一样了。自我一样，他会起心动念，然后自我就会跟你讲：这个外境跟我们生命无关啦！这个怎么样啦！这个怎么样啦！那你看，我已经修行到很厉害了，你们要来追随我。那个就是用自我在讲，那一种起心动念，他就是从小我、从自我出发。从自我出发他就有自私的心，有名利心，有自卑、有我慢。这样知道啊？
学员：还有后面，后面很多的。其实一个问题就等于后面两个问题。一个就是想问，清静本心流露出的念头，跟自我流露出来的念头有什么区别，那刚才已经回答。
郭老师：这个问题，我再简短地归纳一下。如果你是从自我出发的，因为那个自我他就是有身见、有我见，有人我相嘛！这个自我他就是想要己优人劣、己高人低，自我他就是要有那种优越感，所以他就会制造对立，他里面很明显的、很幽微的，都会有或多或少的什么心？——对，自私的心。那个是很幽微啊！
所以说你们如果没有净化、没有成长上来的话，你们分辨不出来。只要你有净化、你有成长，你能够来到用清静本心，开发出清静本心，你淡化了那些名利，你淡化了自我，你就可以越来越清楚地感受，感受到：这个人是用自我在讲，还是用清静本心在讲；这个人讲话有没有我慢。连一丝丝的那个味道，你就可以闻得出来。如果你本身，你的乌烟瘴气都比别人严重，你怎么……所以，如果他是来自清静本心的话，他本身他就是一个光明、真诚、真心，他就是一个无我无私，做什么事情没有那个小我、自私的那些考量。这样知道啊！OK！
学员：其实我是想问我自己啦，就是说如果我们的头脑里面有念头，那怎么样区分哪些来自清静本心流露出来的，比方说有所体悟，还是来自于自我？
郭老师：这样会分辨了吗？已经回答了嘛。
学员：那您刚才说的是看别人，我是问怎么看我自己。
郭老师：看别人，所以我讲如果你本身你没有真正去练习、去做的话，你本身你就处在乌烟瘴气，你就看不清别人，所以就是要练习着去做啊！
学员：那进一步的问题，是您刚才您也说，就是如果是自我出来的，比方说自私之心，还有那个嫉妒、我慢之心，那我现在慢慢来到：如果生起我慢和嫉妒之心这些心的时候，我会发现身体是有不好的感受的，那我想知道的、进一步知道的就是：这个我们的身体跟心理是什么样的关系？其实前面是想问的是清静本心，一直是说清静本心，那清静本心的特征特性是什么？它跟道的关系是什么？进一步它清净本心，以及……
郭老师：你这样问题又扯太多了，你要问的就是问身心的关系！
学员：好，我后面还要问那个。
郭老师：不用问太多了。好，来，现在讲这个身心的关系。我们从身体的明觉开发，然后进一步来到觉受。我下面用传统文化中佛家的经典来讲：受，第二个受念处还有心念处，受，觉受已经是属于心了，它是心向外传递信号、信息啊，传递那个信号，然后身体起了反应，身体起了反应。如果你的心没有传递那些信号，比如说你在嫉妒心，你在嫉妒别人，好！你的内心开始在酝酿嫉妒，那个嫉妒它就会心量就会狭窄嘛！狭窄，它就会透过你的身体来起作用，你如果有明觉的话，你就可以感受到：哦，我的心在拉扯，我的心在纠结，我的心量在缩小。如果你起嗔心，嗔心从心念处里面，那个嗔心流露出来，它会在身体里面，也就是说它从无形要变成有形，从无形要变成有形，它就是透过无形这个心念，它给身体下一些信号，这个信号它就会让身体分泌那些嗔恨的、会起嗔恨的那些内分泌系统。然后激起内分泌系统激发出那些毒素出来，然后让你的身体就会呈现出很愤怒、生气。所以你的身体它就是在传达你内心里面的那个无形信号，把它显像出来，这样知道吗？
学员：那就是说那个自我的那个自私的心，它也可以运作这个身体，清静本心也是可以运作这个身体？
郭老师：对呀！对呀！所以你这个身体它是中性的啊，它是中性！所以很多人认为这个身体是罪恶，真的那个都是矫枉过正，不正确的论断。我们这个身体它是帮我们当牛当马，承担了几十年，我们没有好好去感恩它。身体是中性的，绝对不是罪恶。问题是我们的心，你是往负的方面，如果你的心，灌输给这个身体是贪、嗔、痴，你就用这个肉体去造业呀！去伤害众生，去结恶缘。如果你的心是一个清静的心、慈悲大爱的心，你就会透过这个身体来跟众生广结善缘，这样知道吗？
学员：嗯，知道。
郭老师：所以，最重要还是背后你这个心到底你是冲向无明、自我的世界，还是回归到那个清静本心。核心还是在那里面。
学员：那这样说的话，其实这个身体某种程度上，相当于一个检测仪或者一个信号仪一样，能够帮助我们去觉察。
郭老师：对呀。
学员：就是说它有点相当于就是刚才说的检测仪在我们……
郭老师：来，这分三个阶段。
一个是身体的阶段；再来是觉受的阶段；再来是潜意识的阶段。你能够在哪个阶段觉察到跟你的什么有关？对，明觉度有关。你明觉度、不知不觉的话，就算你的身体已经展现很粗鲁的现象出来，你也觉察不到，不以为然。好，你有在开发明觉了，当来到身体阶段在呈现贪嗔痴，这时候你可以当下可以觉察。如果你明觉又继续再开发，又再更微细的，当它来到觉受，身体就好像说你要骂人，你要骂人之前，是不是内心里面有在酝酿？有的是要等到骂出来，才知道说我又说脏话，我又去伤害到众生，那个已经是身行了。
如果你有更高的明觉的话，你就可以来到，当我想骂人的时候，我的内心里面就已经在酝酿啊，我在嫉妒心在一起的时候，内心有没有在酝酿？它已经有在酝酿了。已经有在酝酿，我内心已经觉得不舒服了，在受念处的时候，你就可以挡下来，你就可以转变。这样对众生的伤害就会减少，但是对自己的伤害还是会有。因为内心已经在分泌毒素了，还是会有，那个不舒服的，因为毒素分泌出来之后，你身体会起一些反应嘛，你身体会不舒服。好，没关系，这时候你就能够停下来，那这样伤害会减少。
如果你又能够更微细，你的明觉又更微细，当你在潜伏的心态在酝酿嫉妒心、贪心、嗔心，这时候你就可以觉察得到。这时候，当然这个都是要有更高的明觉，而且也要有一些定力。你没有一些定力的话，你觉察不到的。你没有开发明觉，你觉察不到的。当你有定力又有明觉，你就可以看到：原来我内心里面开始在酝酿那个嫉妒，我内心里面又在嫉妒别人。这时候你马上可以看到那个自我又在作怪了。不服输、叛逆的个性，又在要作怪了，这时候你就可以转念，转变。
当然这都是属于有为法的过程。有为法的过程，你有正知正见，又有定力、明觉，你就能够反观、觉察得到，至于深度到什么情况，这个就是看你下了多少工夫。
讲到这里跟大家提的一点就是：比如说，我很清楚地看到你在欺骗自己、欺骗别人；很清楚地看到你在起嫉妒心、在起无明、在起嫉妒心。但是当事人往往怎么样？——觉察不到，不以为然。但是我心里是很清楚可以看到、感受到你是已经是有那些了。但是往往当事人他看不到，不以为然。所以这就是不知不觉啊！那你处在不知不觉情况之下，我能够讲你吗？我如果要点醒你：你有在起嫉妒心，你这里面有名利心。你马上翻脸啊！反弹啊！哪里有？绝对没有！这个你看错了，你误解我了，你怎么样了。那个自我他又会保护。
所以，所以大家真的要有正知正见，然后又要有定力、有明觉，你要能够真的反观到自己深层里面的问题。所以我都有跟大家勉励啊，你要能够看到一分，我才能够讲到三分；你要看到三分的深度，我才能够讲到五分。
好啦，所以希望大家真的不要只是装填一些知见。要真的去深入地闻思，然后进一步一定要开发明觉、要反观。这样知道啊？
学员：那再问一个：就是，其实刚才讲的这个身心，其实我本来还想问，为什么身体会有那个反应？那其实我的理解会不会是……这是不是也是法界的一个神奇，如果没有那个苦，我们那个自我会一直膨胀下去，都不知道。
郭老师：对呀。
学员：那个在前两天的课程里面，有讲到那个自卑和我慢是二元对立的一体两面。那当一个人他展现自卑的时候，他内心一定是有我慢的；那当一个人展现我慢的时候，他内心也一定是有自卑在作怪。那我自己有一个非常大的毛病，或者是丑陋面就是：我特别在乎别人怎么看待我，或者就是说在乎别人的眼光，或者是说活在别人的期待里面。
那我有反观自己说，可能是因为我执着在那个我的自我形象，那里面还有就是这个自卑的部分。那我就沿着提示说，那当我有卑的时候，那我的、我肯定会有我慢的一面，我就去看我的我慢的一面。那我就看到就是说其实我在很多部分会展现那种觉得我自己比较的厉害，所以会有炫耀、会有好为人师的那个部分出来。所以不晓得，就是我说我的那个毛病，跟我就是这样子的一体两面吗？
郭老师：对呀！
学员：可是我不知道该如何来透视和超越它，还在这里面轮回很苦，所以请老师指导。
郭老师：在课程里面都有解析，那个自卑跟我慢是一体两面，你们都有听到嘛！那能不能每个人都试着去面对自己，去往内心去找寻，我是不是有这些现象？有没有？有嘛！很多人都能够找到。
一般人，如果他外表越强势的，主宰欲越强的，要知道往往就是因为他内心自卑。内心的空虚、内心的自卑，所以他需要透过强势主导、主宰，一方面可以掩饰内心的空虚，一方面可以掩盖内心的自卑，他认为我这样可以得到更多的肯定，别人这样才能够肯定我。当你越需要越多的肯定，需要别人的肯定，需要别人的掌声，那都是因为内心的空虚。当你展现出来的越强势，也是一样，都是因为内心的空虚。当我们在嫉妒别人的时候，也是因为我们不愿意承认自己的缺点，不愿意面对自己的缺点。不愿意面对自己的缺点，我们反过来容不下别人比我们好。众生一般心灵的运作，是很幽微的。
来！大家好好体会：我们自卑、内心有很多的脆弱，当看到别人有某方面的优点，比我们好，比我们优秀、优越，这时候照出的是内心的丑陋、自卑。但众生他不承认自己，他把这一种不敢面对别人比我们好，不敢面对自己的自卑，他把它转换成为嫉妒心。透过批评别人，见不得别人比我们好。透过批评别人、丑化别人，来让别人可以不会形成那么的好，这样我这个自我就可以不用那么的自卑。我自我就可以得到：别人没那么好，我也没有那么坏，我也没那么差。那个嫉妒心的运作，它本身都在透露很深层心灵的问题。
如果一个人，当他在展现、外表展现出来的是那种自卑：我样样不如别人啦，我怎么样、我怎么样啊！那种自卑，事实上他内心是在找机会，也在酝酿、酝酿，希望有一天“媳妇熬成婆”。因为他觉得我这样自卑不好受，我这样被人瞧不起，不好受哇！所以，他会慢慢地酝酿、慢慢地酝酿，酝酿到觉得有一天：我终于媳妇熬成婆。有一天，他就会反过来，把他的我慢呈现出来。
所以，希望大家好好去面对：为什么说你要如实回来面对自己？因为我们一般人往往都是表里不一呀！所以，我也常跟学员讲：你们在听课程的，你们可能也会听过我讲过，我提到：我不是听你怎么讲，我是看你怎么样？——怎么做，怎么呈现。
宁愿真的丑，不要假的美。比如说，你有嫉妒心，但是我们却看不到。或是就算有看到，好像做贼，然后被发现了，但是我们设法否定，那个就是变成为我们一直要欺骗自己。因为你在家里，你是用你的自己的方式，用自我在学，你看不到你的盲点，看不到自己的死角。你也很难真正用心灵来学，除非你经历过这个课程培训，接受过培训，我们这个课程的培训不然的话你也是一样用自我在学，越修越学，觉得我懂了、我知道了、我可以教人啦。可以教人，但是你有没有做到？做不到。所以这个课程是要让大家，真的用心灵去体会，然后开启高等的智慧。
前面用自我、用大脑在学，那是学到很多的知识。你学问丰厚，很有学问，问题是知识不等于智慧，知识不等于智慧。你会背很多的经典，你可以朗朗上口，你的才华横溢，但是你未必人缘好，未必能够得到温馨的家庭，未必能够真的，到哪里都安心自在。要学到智慧，所以这个课程是帮助大家，学到高等的智慧，能够早日安心自在。用你高等的智慧来对待自己的生命，善待自己的生命，善待家人，善待我们的兄弟姐妹、亲戚朋友。也把我们所学到的高等智慧，来为社会服务，为众生服务，来回馈。你学到高等的智慧，你才会体会到，怎么样把我们的神圣的生命意义发挥出来。OK，好！
