最近网上似乎又开始掀起了重温《还珠格格》热潮，大家猛然发现，这部首播于上世纪末红遍大江南北的琼瑶剧，好像不仅仅是一部茶余饭后的古偶轻喜剧，它的思想观念如此超前，红透半边天绝不是偶然。我对《还珠格格》的认识大致经历了三个阶段：看山是山-看山不是山-看山还是山。
看山是山——魂牵梦绕的爱情童话
小时候，每天都要守在电视机前看《还珠格格》，情绪完全被剧情牵动，看到小燕子智斗容嬷嬷就哈哈大笑，看到皇后和容嬷嬷欺负紫薇就恨得牙痒痒，看到永琪跟小燕子表白又激动得心花怒放......对我来说，还珠是童年生活中不可或缺的一部分，我记得每天下午播两集，我准时守候在电视机前，生怕错过一点，一听到播完的片尾曲，就怅然若失，百爪挠心等着第二天的同一时间。当时只觉得好看好玩，觉得主角团善良有趣，反派恶毒自私，看到大团圆结局有种正义终究打败邪恶的满足感。再加上“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的爱情誓言，更是为我们这一代人勾勒了爱情的初始模样。小时候虽然对爱情懵懵懂懂，但还是觉得康薇、永燕这样的情侣太完美，以为人人长大后都会有这样一段刻骨铭心的爱情。
看山不是山——道貌岸然的叛逆主角
大概过了十多年，互联网飞速发展，网上隐隐出现一阵“反还珠”浪潮，基本就是站在皇后视角看主角，认为主角团破坏规矩、扰乱秩序，甚至引入宫斗元素佐证主角团别有心机。我也看过几本反还珠同人文，加上当时可能也有一些叛逆思想，又觉得这些反还珠的解读角度还挺新颖，所以对一些反还珠理念特别认同。回想起还珠剧情，总觉得小燕子咋咋呼呼，没文化，还撒谎、爱闯祸，是个十足的江湖骗子，既想要格格的尊贵身份，又嚷嚷着要自由，真是又当又立。而紫薇呢，太软弱太圣母，小燕子阴差阳错夺了她格格的位置，她也要原谅，皇后容嬷嬷虐待她，她也要原谅，活得仿佛一株柔弱的菟丝子，却还要妄想去宽恕全世界，多少显得有些“绿茶”。第二部主角团更是“吃里爬外”，背叛老父亲把香妃偷出宫，简直是没事找事。跑出宫之后浪迹天涯，过得也不尽如人意，最后被皇帝找到不还是灰溜溜回宫继续当主子，所谓的追求自由也没有落到实处。总之，小时候越喜欢的剧情，长达后就越卖力批判，仿佛推翻童年时期的固有理念，就能体现自己的成长。
看山还是山——剧情人物绝佳的好作品
这两年再看还珠，想法却又天差地别了。也可能是这些年看了太多注水剧，重温老剧发现还珠剧情紧凑，逻辑完整，情节有留白但不会让你看不懂，人物有缺点但更有成长弧线。比如紫燕初遇，二人其实不是第一面就交心的，甚至观念是有冲突的，从小吃穿不愁的紫薇觉得小燕子不应该坑蒙拐骗，有手有脚就应该通过劳动换取生存资本，但小燕子是底层摸爬滚打惯了的，她和柳青柳红找过工作却被剥削得厉害，劫富济贫她不仅擅长，而且能体会到一种快意恩仇的江湖侠气，所以她不以为耻反以为荣。就是这样截然不同的两个人，在逐步交心之后，两人都能共情到对方的不易，发现对方的闪光点，从而义结金兰，这完全不是冲动之举，也为后面紫薇毫无保留地将信物托付给小燕子做了铺垫。更可贵的是，两个女性主角各有各的美好。小燕子侠肝义胆，又有些小机灵，在宫中多次用急智化解危机，她出身底层但没有忘本，与漱芳斋的宫女太监表面上主仆，实际上拿他们当家人看待，对五阿哥和尔泰说“奴才也是爹娘生的，捧在手心里长大的，只不过家里穷没办法当了奴才”。小燕子这个正宗古代人不知道比某些穿越女所谓的“现代思想”高到哪里去了。此外，小燕子主体性也强得可怕，不迷信权威，皇帝骂她“欺君”，她反而怼皇帝“欺民”，太后阻挠他们的婚事，着急的反而是永琪，小燕子只说“我也要考虑考虑这桩婚事还要不要”。再说说紫薇，以前只记得她柔弱圣母，其实她才是外柔内刚、貌柔心壮的真实写照。仔细看剧情，不难发现，很多时候紫薇才是主角团的主心骨，是小燕子的“定海神针”。在主角团其他人被情绪裹挟的时候，她是最理智的一个，永远能顾全大局。她温柔善良，感情真挚，永远设身处地为他人着想。她在被夹手指死里逃生后，希望皇帝不要追究，因为巫蛊之祸会害死更多无辜的生命，她永远在为他人着想，而不是为泄一己私愤搞得天下大乱。一开始她为了小燕子的安危放弃格格的身份，就注定了在结局她会为皇后求情，因为她就是会站在别人的立场思考问题，共情他人的困境啊。这样勇毅坚韧的美好品质，不就是我们一直所期盼赞扬的吗？
当下，我们好像常常怀念过去。那时候，我们不把大女主、主体性这些词挂在嘴边，但影视作品早已把这些观念潜移默化传达给了我们。那时候，我们从没听说配角“掀桌”，因为不管主角配角都很鲜活，他们就是在那个世界过着自己的人生，而不是配角围着主角转。这让我意识到，内娱不是没有过好作品，只是一旦被商业化充斥，艺术就要让位于利益了。什么时候我们才能摈弃流水线古偶，丢掉粗制滥造的剧本，净化乌烟瘴气的饭圈，还看剧人一个风清气正、百花齐放的影视生态呢？
