空间医学认为人体的疾病，是由人体内部物质、能量的相互出入出现问题，形成积、聚是致病之因。

人体空间医学强调细胞内与细胞外的物质与能量的转化。胞转胞，能量出也；物质出胞，精华乃成；精华入胞，营气生也；出胞为神，精微物质至精也。这是人体内部正常的生理。物质应出胞而不出，疾病生也；精髓应入胞而不入，疾病生也。该出胞而不出胞，为积；该入胞而不入胞，为聚。积、聚是致病之因。积为胞内之变，聚则空间问题，这是人体的病理。

人体空间医学研究的不是某个脏腑的生理功能，而是脏腑所在区域的生理功能，即涵盖了脏腑周围的空间，是由点到面的变化。因此，人体空间学提出了胞内胞、胞外胞、大胞套小胞的胞胞理论。而且，人体的每一种胞都有各自一定的空间。任何胞均不是实体，其中间都有空的地方。正是这个"空"，才使人体物质、能量有了运动、变化的机遇和场所。

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1、人体上焦

部位：人体横膈膜以上部位。

区域划分：肺区、心区和头颅区。

作用：上焦者，法天。

上焦犹如人体内部的天空，是人体最重要的空间之一。上焦宜清亮，不宜混浊，上焦清亮，能量流通顺利；上焦混浊，能量浓度高、压力大，不仅将导致上焦心肺头部细胞运动失调，而且会影响下焦能量运动，导致下焦脏腑细胞群运动失调。《内经》言：“上焦如雾”，雾清者，能量流通也；其晦暗者，浓度浊，压力高也。能量下行为顺。其下行路线：中为任脉，两侧少阳，后为脊椎内壁两侧空道。能量越过肩甲向外焦区域运动是上焦清亮的重要保证。上焦路线能量运行的发现，解透了传统中医“肺金生肾水”的论述。

上焦者，心肺所居。上焦空间清亮，肺部开合幅度增大，促使心脏的舒缩力增强，运动幅度加大，人体气血流通，身体健康。否则，则病矣。人体上焦呈舒张、压缩式运动。上焦为人体宗气之所在，体内能量物质与 肺脏吸入的自然界之清气结合于此，上出喉咙以司呼吸，对心脏形成推动力，以助血液循环。肺为华盖，肺宣则清气流通，肺实则诸病生，所以传统医学有“气为血之帅”的说法。

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2、人体中焦

部    位：横膈膜以下、肚脐以上的上腹部。

区域划分：肝胆区、脾胃区。

作    用：中焦者，法人。

《内经》言“中焦如沤”，中焦是腐化食物、转化能量的场地，为人体所需的物质与精微物质的生产地。中焦能量，如蒸腾之气。能量上升，以右侧回流为顺。能量蒸腾走空间，自后背翻腾而上；其物下沉，顺胞而下走内壁。中焦为联系上焦与下焦的枢纽，为下焦能量上升之通道，如果中焦能量浓度过高、压力过大，不能顺利上升，就可能导致胃病、肝病、糖尿病等。

中焦脏腑细胞群相互横向撞击，产生消化的动力，也加速了血液回流，所以传统中医有“脾统血”、“肝藏血”的说法，并认为人体的营气来源于中焦。中焦的能量向上运行，撞击上焦区域，传统中医有“脾气散精于膻中”的说法。

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3、人体下焦

部    位：胃下部以下到膀胱。

区域划分：肾区、腹腔区。

作    用：下焦者，法地。

下焦是制造人体能量的工厂，是推动能量运动变化的动力所在。下焦能量如火山爆发，突起突落，以生发、冲撞和推动中焦的能量。故，似锅炉火之动也。命门之处，人体能量之根基也。下焦能量贯布全身，传统中医称为“卫气”。

4、人体外焦 （太阳区）

部    位：是脊背内侧与五脏六腑之间的大空间，包括整个背部空间和腰部空间，又可以称为后

人体空间存在空间，人体可以划分为四大空间，四大空间又可以成为人体的四焦，即上、中、下、外焦，四焦各自包含了形状、大小、性质、功能不同的脏腑区域。对四大空间的划分，形成了对人体生理的全新认识，不再从脏腑、经络、穴位的角度来认识人体，将实体与空间两者有机结合。

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5、四焦的关系

人体能量在于四焦之间的协调运动，外焦与三焦之间存在领属关系，三焦如同人体内部的天地人，外焦则如同天外天。外焦为人体能量的总枢纽、总调度机关，直接与各细胞、各脏腑细胞群及其空间能量的压力有关。外焦统领三焦，外焦通则三焦通。

外焦空间应保持清、静、洁，这样才能保证四焦之间的能量正常运行。蓝蓝的天空，仅有薄薄的云在飘动。风和日丽，润而不湿，燥而有津，此乃万物生机盎然之象。因五脏六腑都投影在外焦，五脏六腑细胞群的能量运动都与外焦相关，外焦畅通，其能量与五脏六腑细胞群能量相互混化、异化，生成新的能量物质，再输送至各脏腑。才能保证五脏六腑的功能正常。外焦空间能量瘀滞，将影响人体能量的总体运行，影响五脏六腑能量的变化，因此，一切疾病的根源都在外焦。外焦清理及时与否，是人体各部功能是否正常运转的关键。《伤寒论》的桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、葛根加桂枝汤、葛根麻黄汤等，都是疏通太阳区能量运动的方剂，起到了恢复人体生理功能正常的作用。

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