望夫山寻源

赵克亭

从现在的莱芜地图上，已经找不到“望夫山”的名字了。唯一能与此山谐音的是位于和庄乡境内的“望福山”。我所说的望夫山，已经改名成为了地图上的“万福山”。而在民间，望夫山的名字还在广泛流传着，比改成的“万福山”的名气更响，知名度更广泛，就象人的乳名或外号，虽然并不雅致，但却比学名或大号更能为人们所接受，叫得更响亮一样。这恐怕是附庸风雅，改名者所始料不及的吧。

“山不在高，有仙则名”，望夫山海拔539米，在莱芜境内的众山之中，绝算不上高山，但名字却能叫得响，也许是因为关于此山的美丽传说。关于此山命名的传说，坊间有N种传说版本，但我更相信这个版本：传说古代有一渔民出海打鱼，遇狂风暴雨，遭灭顶之灾。他的妻子抱着刚满月的孩子，日夜登高眺望丈夫的归来，逐渐风化成为了现在的“望夫石”，成为了爱情忠贞的见证。现在远望此山，仍见一似抱孩的巨石立于峰顶，给人以极大的美感和想象空间。由此而名山，此山应与“情”结缘更近，又因何与“福”而结亲了呢？

带着种种遐想和疑惑，我于今年的“双七日”——中国的情人节来临之际，登临了此山。

望夫山属于典型的砂石山，多沙少土，所以植被并不丰茂。由于雨水冲刷，多将沙土冲走，留下许多奇石怪岩危然耸立。由于前几天下过雨，新修建的山路上，还留有大量被冲刷下来的沙土淤积在道路的两侧。对于自然景观的开山辟路的做法，我向来是大不赞同的。虽然此举能改善交通增加游客量，却人为破坏了自然，为后人的开发和发展，制造了无法弥补的障碍。走过了这么一段所谓的“文明之路”，就走上了一段自然而路。沙子在脚下轻快的歌唱，我们登山的热情得到了极大鼓舞。一路风景没留多少印象，倒是路边的一块石碑引起了我们的极大关注。石碑上隽刻着“毛泽东、杨开慧永垂不朽”几个大字。难道这里还有毛伟人的衣冠冢不成？走近细瞧，上面还刻有毛泽东的诗词《蝶恋花.答李淑一》。在此山立此石碑除了对毛伟人的景仰之情，除了故弄玄虚引人眼球之外，难道还有什么寓意？！

沿着粗糙铺制的石阶而上，但见有形的石头上，均有用同一字体新刻的“福”字，不禁让人失笑，难道这也算为山改名的实证？

山无庙不山，好象成为了我们的又一“中国特色”，无论是闻名中外的三山五岳，还是名不见经传的小山，但凡能叫得上名的，无一不建有庙宇。此山自不例外，在半山腰，就有“万福洞”、“白衣殿”、“文昌阁”等许多庙宇，由于此山周围毕竟地广人稀，香火也不甚旺盛。每年三月初八此山开有庙会之际，这里才会有游人如织的场面。虽然那天是我们传统意义上的情人节，但所登山的人还不是太多，只有一些中青年情侣或相约而登，或全家出游。对当今旅游日盛，而我市旅游资源不多的情况下，出现此种情景，我还是觉得倍感惋惜的。这同此山是“情”文化山还是“福”文化山之争，是很有关系的。

山不甚高，爬过了几道陡坡就到了顶峰。峰顶之上有两块巨石，一名“元宝石”，一名“望福石”，即从远处望见的似抱小孩眺望的母子石。当近在眼前之时，才发现两块巨石竟然相距有几十米之遥，不禁使人感发“距离产生美感”之联想。望夫石，高约二三十米，重达上千吨之重，立于此石之下，顿有泰山压顶之感。沿修好的石阶，就到达了此山的绝顶——望月台。极目四望，但见四周渺渺茫茫，路似白带黑带，红瓦掩于绿树之中。所有困顿疲劳，所有得失宠辱，顷刻烟消云散，颇有物我两忘之感，一览众山小之叹，更有沧海桑田之慨。如若在七夕之夜，携爱人之手，登临此处，执手相看银河，又该有何感想呢？

忽然明白了此山此石的意义。又想起山中所见石碑上所刻的“我失骄杨君失柳”的悲怆诗句，其中是否也含有其情其景，更含有这其中的特殊韵味呢？也许将此山定为见证伟大爱情的地方，更为不谬吧！

作者简介：赵克亭，笔名雨亭，1974年1月生，山东莱芜人。已出版诗集两部《独对黄昏》、《爱情，关于一个神话的诞生》，另完成小说稿一部《青春如歌》、小小说稿《只要你过得比我好》、散文集《无名草》。作品散见全国各家报刊杂志。