桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
--《桃花庵歌》
春风渡，花开妍丽，桃花庵里的仙人哟，你会否低头嗅花香。
初读唐寅的《桃花庵歌》我便惊异于他对功名利禄的淡薄和看破尘世的轻狂。
《桃花庵歌》是唐寅最为著名的一首作品，被后人誉为自况、自谴的警世之作。全篇风格艳丽妍雅，俊秀清逸，且意蕴深厚，耐人寻味。全诗只描绘了两幅画面一副是高官、商贾“车尘马足”的富贵日子；一副则是唐寅自己“酒盏花枝”的隐居生活，两相对比，其中所隐之意，让人不免叹息。出露者与退隐者，富贵显达者与清贫自乐者，不都要各安现状，达观知命吗？桃花庵、桃花仙、桃花和酒似乎看起来是那么的闲适、隐逸，脱离于世俗之外。只寥寥数笔，就勾勒出了唐寅的流连花酒，醒后复醉的逍遥生活。可是细细品味研读，不难看出作者身在万里红尘之中，心却早已有了作别之意，尤其是最后两句诗：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”那种独立于世人的癫狂与孤傲，那种看破人世的不羁与洒脱，那种世人皆醉我独醒的冷讽。精警而沉痛。
我每每读《桃花庵歌》当读到“半醉半醒日复日，花落花开年复年”，读到“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”的时候我特别想要穿过时间的纬纱，去看一看那个才华横溢、锋芒毕露，却又怀才不遇、抱负难舒的唐寅。一直以来许多人对唐寅的认识都停留在周星驰所塑造的唐伯虎形象，风流、不羁。最后点遇秋香，抱得美人归。
可谁又知道呢？世人都道桃花俗艳，而唐寅却说桃花无争清妍。我不知道他是否在花开花落间，追寻到自己的一世荒凉。世人都以他风流富贵，殊不知他穷困落魄，晚年竟以卖丹青书画来了此余年。世人都笑看他点秋香拥娇娘，竟不知秋香别抱，而唐寅只落得九娘相濡以沫。我想昨日于他已然幻飞，只留下一段段戏文里的才子佳人，一幅幅画中的娇俏侍女，任人评说。唐寅年少时家境殷实，呼朋引伴，纵酒狂歌，寄情于声色。但是一切的变故却突如其来，亲人的相继离世，科举的冤屈牵连，浇灭了唐寅的报国之志。这或许就是他身留在繁华难抵的苏州，心却悄悄留在桃花庵里以六如之名寻求慰藉的原因吧！
桃花极艳，却遮不住满地残红；才名甚负，却挡不住诗酒田园。
纵观《桃花庵歌》全篇，就如同韩愈所说的那样：“和平之音淡薄，而愁思之音要妙：欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这首作品之所以能过流传之间，或也因苍天不忍如此惊艳绝世的才子消散于人世间吧。
千金尽，桃花谢，满地残红指谁怜？人心易，烈酒尽，独留醉卧断桥边。梦醒空回首，人倚花枝，竟是六如笑若仙。
