这个世界永远不会和平
人发明了枪，枪杀了人。在看到一幕幕杀戮的场景的时候，这句话在脑海里跳来跳去挥之不去。人杀人，人救人，在客观群体中这是一个矛盾的存在。但是，只要把每一个人看作一个存在，这就是对立的两个派别而已。在普世的价值观里，形而上学认为雇佣兵和红卫军杀人不眨眼的屠杀民众是十恶不赦的，在有信仰的人看来是会受到耶稣、上帝的惩罚的。可是如果从辩证的唯心主义来看，成为雇佣兵和红卫军进而暴乱是一个发展的过程，激发这个过程的无外乎两个因素：权利和金钱，归根结底是利益。只要有利益的差异存在，矛盾就不会消失，和平就永远是天际线上抬头才能看到的存在。在这个过程中，最可怜的、无助的就是民众。至于为什么会去杀害那些与自己毫无相关的民众，我想来想去找不到一个特别有说服力的理由，大概是忌惮在民众心中仍还存在的爱国主义和枪弹还没有聪明到只杀想要杀害的人胖女人和她的儿子、戴眼镜的工头和医生
胖女人好像什么也不怕，她的儿子在极度悲伤的时候嘴里还塞着各种食物。胖女人的内心是足够强大的，强大到在生命受到威胁的时候还能那么的镇定。一直思考胖女人为什么会有那么强大的内心，后来在交战时她唱的歌给出了答案。大概这就是信仰的力量。他的儿子一直喊冷锋干爹，在战火中冷锋一直守护着这个跟自己没什么关系的陌生人。这是人和人之间一种最珍贵的感情，它称不上亲情却可以和亲情比肩。有一句话说医者仁心，还有一句话说仁者医心，我更相信后者。医生是一个美国人，跑到印度义务的为民众治病疗伤，在雇佣兵杀害无辜的人找陈博士的时候，她能勇敢地站出来，能看到颤抖，却看不到退缩。以前可能会想自己也会做出这样的选择，可自从进过手术室以后我发现我是一个特别怕死的人。有时候甚至都会担心自己成为一个像戴眼镜的人一样的人。
在冈仁波齐中，朝圣者终其一生只干一件事，这是有多么诚挚的信仰才会终其一生去做一件可能常人看来无意义的事情。所以说信仰深处，光芒自现。只是随着认知水平的不断提升，随着流水线的培育方式一步一步走来的我正在迷失本就不坚定的信仰抑或价值观。小时候常常相信有一双眼睛在盯着每一个人，或惩罚或奖赏或考验。那双眼睛就类似于上帝吧？可是现在呢，信与不信完全唯心。因为经历的多了不知道该信什么了，只能辩证的相信科学、相信上帝、相信自己。
军装与国旗
时常梦想自己穿上军装的模样，时常感叹这是一辈子的遗憾。一是怪先天的身体条件以及环境，一是没有抛开所有孤注一掷的勇气。看到战争的国家灾难的民众，九成的人会想生在一个没有战争的国家、没有枪支自由买卖的国家是多么的幸运。以前我也是九成人里边的一员，但就在不久前，我跳出来了。战争是最残酷却也是最低级的权利与利益争夺的手段。只要有权力与利益的存在，杀害就不会不存在。还记得电影的第一幕吗？没有战争啊，没有武器啊，有的只是没人性的贪得无厌。一个保卫你生活环境安全的士兵的家人，三个手无缚鸡之力的老人、妻子和女儿也要害死，这只是看得见得一个案例。所以说并不是不受战争之苦就是幸福，这也是一个唯心的问题。说不定有的人在被侮辱却无从反抗和死在子弹与大炮的攻击下之中做选择时会选择后者。我们应该爱这个国家，但这个国家的人更应该懂得如何爱人，爱自己也爱别人。每当在镜头里看到国旗在其他的国家还有人迹罕至的土地飘扬，莫名的鸡皮疙瘩起一身，我想这是最自然的融于血液的爱国本性。它是极其脆弱的，当恶意开始挑衅的时候，本性是经不起多大的对峙的。
如果我是冷锋，这部电影大概就演不下去了，因为我可能不敢违背命令踹出那一脚。但我希望穿上军装的我是勇敢的，是正义的，是具备抛开一切的勇气与担当的。不期待什么不抱怨什么，做了然后承担后果。也悄悄的在心里勾勒出了这样的一个国家形象，我不管有没有证据，只要我的民众安全受到威胁，第一要务就是先救人。会抱怨海军站在那置自己的民众于枪林弹雨之中，置自己的士兵孤军奋战。可是按照这个逻辑走下来，我们就好像当上了流氓，可能有些不会好意的国家会以某种借口发动大家群起而攻之，这样一个大国就会如巨星般陨落，更多的人受苦受难。所以行不通……
