民谚有语：九月九蛇进土，三月三蛇出山。为了填饱肚子，蛇不能老呆在洞里，冬眠过后，会溜出来四处活动，这就难免与我们常在野外干活的小朋友不期而遇。所以见到蛇和它们脱下的皮也就习以为常，但如果见到蛇正在脱皮，那就不是好事了，大人们说，那是倒霉的人才会遇到的，将会大祸临头，可能使亲人大病一场，甚至是死人。蛇在我们的心目中有神秘的色彩，有神的成份。大人交待我们：晚上走路一定要脚下用力，震动地面，这是与蛇交流的方法，让附近的蛇知道有人在路上行走，那么蛇会让出路面，爬到偏僻的地方去。

老鼠有很多的害处——偷吃粮食和其它各种食物，啃烂家具、衣服，还会传播疾病。它们繁殖很快，跑动也灵活，消灭它们真不易，而蛇能帮人类捕杀它们。所以蛇也有好处，老人们常告诫我们，不要去打它们，但也有一些调皮的堂哥们出于求剌激，见到后会追着去打，有时出手重了，将蛇打死了。如打的是小蛇，就找到偏僻处挖个洞，将其深埋，防止以后蛇烂了，其骨露出来，人赤脚踩到会烂脚；如果是条几斤重的，村里胆大的叔叔会将蛇皮剥脱了、将头截掉，在屋外空地上架起灶，用柴火慢慢将蛇肉煮烂，让其从骨头上自动掉下来，肉和汤一起送去喂老母猪，头和骨也是深埋，蛇皮凉干后，成了做二胡的好材料。老人说：中午的时候是不便打蛇的，会越打越多。也就是说：蛇在受到攻击后会发出信号，附近几公里的蛇会成群结队一起来，与打蛇人“拼命”，并会记住伤蛇人的气味，方圆五公里的范围内能够找到“仇人”的家，在人不注意时，为同类“报仇”，所以我见到蛇只会敬而远之，将它们当魔鬼一样地看待。

蛇也与人类一样，有“窝”为其“家室”，地域性也很强，往往某一地方就只有某一条蛇活动，所以人们在同一地只见到同一条蛇，也能说出它的长短、颜色和其他特征，也能认出它是什么名称的蛇。它们长年累月地出现，多人见到并相互交流，这些蛇也就成为了当地的“明星”，在我们村附近，名气最大的有两条，第一条是在我们生产队管辖范围的戴家冲尾的一条“大蟒蛇”，第二条是属我们大队管辖的、蚂蝗狭水库尾山冲里的一条“大白蛇”。

我的大堂哥叫兴盛哥，在一天早晨，天刚朦朦亮时，独自背着草篮，前面赶着一头黄牛，一前一后到了中南水库尾处沙滩与戴家冲禾田交界的地方，突然牛停住了脚步，我哥挥动鞭子，它也还是不走，但也没有拉屎尿的意思，堂哥觉得有些奇怪，忙上前看有什么挡道了，但前面的沙路上也没有什么，再仔细往路两旁看，只见路边的小水沟里没了明镜似的清水，只见满是乌黑的东西，还在缓缓地移动，发出微弱的摩擦声，我哥第一反应过来是大的爬行动物时，自然地倒吸了一口冷气，同时倒退了两步，瞪大双眼，差点叫出声来，心跳也随即加快。强作镇定之余，赶快牵着黄牛调转头，拼命往来的路上往回跑，跑了上百米远，回头见没什么追上来才敢停下来，但心脏还是跳得很快，呼吸上气不接下气，黄牛也停下来回头望望，有些呆滞，半天才敢低头随意叼些路边的青草嚼嚼，给自己压惊。堂哥回来跟我们说：那蛇身有烧茶铜壶那么粗，有多长不知道，没见头也没见到尾巴。我听后常想：千万不要在我身上发生这样的邂逅，如真见了，我会双脚发软，哪还能跑得动呢？

村子里的“二老阿婆”也跟我们说：在戴家冲遇到过一次“明星”，时间是十年前的一个下午，阿婆去戴家冲的半山腰的灌木丛中扒枯叶，身边突然响起“嚓嚓”声，阿婆伸直腰，抬头往声源处望去，第一反映是：有人来了，但不见影子，只见十多米远的地方，灌木丛自动地往两边分开，闪出一条“走廊”来。阿婆想：难道是野猪？但灌木分开时速度均匀，并且辟开后半天也不见合拢，头尾越来越长，阿婆脑袋立刻反映过来了：是条又大又长的无脚的爬行动物。她感觉到了死亡威胁，出于本能反应：瞪大双眼，丢掉草篮和扒子，悄悄地沿“明星”爬行的反方向撤退几步，接着即往山岭上猛跑，空手一路跑回了家，自以后再也不敢一人去戴家冲了。因为“二老阿婆”从来不吹牛讲大话，所以我们相信她讲的都是真的，对戴家冲也更加畏惧了。