23.太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。
刘渡舟
这一条分别讲述了太阳病演变的三种情况，有的不治可愈；有的发展成为表里具虚；有的小邪在营卫之间流连不去，必须发小汗。
太阳病得之八九日，是三段的一个帽子，就是说七天一个来复期，病应当好却没有好。在这样前提下，出现如疟状，热多寒少。如果恶寒多而发热少，说明邪气占上风，表证比较重；如果发热多恶寒少，说明表邪轻。一日二三度发，说明表邪轻，同时又不呕，说明胃气和；清便欲自可，说明里气和；脉微缓者，说明体内比较调和，说明病快好了。
第二段脉微不是脉微缓的微，而是微脉，说明阳气亏虚，气血不足，同时出现恶寒，反映太阳病阳气虚有变少阴病的倾向，所以说阴阳俱虚。阴阳俱虚，有两种说法，一种是太阳少阴气虚；另外一种是表里俱虚，本质上是一致的。这种状况，有人认为当用芍药甘草附子汤，也有人认为当用四逆汤，总之当用温补法。
第三段面色有热色，说明还有表邪，小邪闭郁了阳气。邪气比较盛时，一般是身痛；比较轻时，一般会发痒。这时可用桂枝麻黄各半汤，实际是桂枝汤加麻黄杏仁，小剂量服用，这是小汗法，也沟通了桂枝麻黄发汗的方法。
胡希恕
这一条分成三节，第一节说太阳病在八九天的时候，就要出现变化。如果出现如疟状，定时发作，而且热多寒少，表证以恶寒为主——恶寒轻重多少可以验证表证进退有无，这种状况下，如果不呕，说明没有转少阳；清便欲自可，大小便正常，说明没有传阳明，否则就会有大便燥结，小便黄赤。既没有传少阳，也没有传阳明，只是一天二三次发寒热，而且热多寒少。脉微缓，就是脉不数急，也不紧，微见其缓，说明病比较平稳——如果是数急，说明病正在发展变化，紧脉不是好现象。脉缓说明邪气已衰竭，病停止向前发展，病不了了之，也就是病不治也可以自愈。
如果太阳病八九日，如疟状，但是只是恶寒，脉微，就是亡阳，说明表里具衰，陷于阴寒状况，与前一节欲愈不同，脉微恶寒，无热，是表里俱虚。这时就不能就汗下吐了，需要用温补的方法随证治之。
第三节说一种情况就是人面有热色，就脸红，病还是不好，这时是阳气拂郁在表，还是表没有解，表热出不来，脸就红。这时人不出汗，身体发痒，只要出汗就好了。如疟状，定时发寒热汗出，这时桂枝汤证；本病是定时发寒热，热多寒少，不汗出，是麻黄汤证的，这时就用了各半汤合方。两个方证都具备，但是都不全，所以合方。但是这个病很轻，已经快痊愈，但是拂郁在表，所以表没有解，所以用药很轻，每次吃得也少。临床也可以麻黄量还可以减少。
刘志杰
这条分三句。太阳病，无论伤寒还是中风，到了八九日就该好了，出现如疟状，虐状就是寒热往来，而这个如虐状发热恶寒，怕热又怕冷，像疟疾又不是疟疾。恶寒越重，说明寒邪越盛，热多说明邪衰落了。不呕说明不传少阳；清便欲自可，大小便正常，说明没有传阳明。脉象微缓，不急不慢，比较缓和，说明不用治疗。
第二句脉微而恶寒，说明没有发热，表虚不能抗邪了，邪气入里；脉微，里不足，如果里实证，脉有力。脉微说明里外都不足，不能汗下吐，要按三阴病的方法治疗，温补治疗。
第三句是接着第一句说的，有第一句的症状同时又面色红，有热在表，这时就要治疗了，因为阳气郁在肌表。由于阳气郁在表，就出现身痒，严重就出现荨麻疹，要发汗就用各半汤。不用麻黄汤，是因为有无汗发热恶寒症状，但是又有一日二三度发作有时的营卫不和证，这时桂枝汤证。所以就用两个方子的合方，用微量驱邪发汗。
