本次听了樊登老师讲胡怀琛先生写的《中国八大诗人》这本书，虽然有的地方本人看法与作者不同。但里面提及的让我更加了解中国源远流长的文化，中华民族一脉相承的幸福，诗歌起着无可替代的作用！林语堂曾言，“如果没有诗歌，生活习惯的诗和可见于文字的诗，中国人就无法幸存至今。”此言不虚，身为中国人，如果不懂中国诗，无论如何都是一种缺憾。

从小学一年级开始，我们便开始学习古诗，从五言到七言；从初唐四杰到唐宋八大家；他们或吟诗作对，郊外踏青，竹林集会，长亭送别，饮酒行令，击节高歌······无诗不能言：激昂高亢，沙场点兵，哲思涌现，田园风光，恋人细语，儿女情长，家国情怀······造就一批又一批诗人青史留名，诗词传颂永远。

胡怀琛先生不止介绍了好诗的评判标准，还从众多灿若星河的诗人中选出八位可以称为中国排名前八的诗人。胡先生以开宗立派、影响渊源立意，在介绍诗人时就对古代诗歌的发展脉络做了清晰的梳理，同时他详细介绍好诗的评判标准，游走在新旧诗歌之间，为诗歌爱好者打开了一条诗歌写作的门径。

一、好诗的评判标准，这个我个人不是很赞同。里面讲了古人写的诗有的是“咏史诗和吊古诗”、“纪事诗和感事诗”、“假情感和真情感”。比如“假情感和真情感”里面讲到：作为读者，要能够分清楚假感情与真感情。很多诗看起来有感情，但你细细品味，却无法触及你的灵魂。只有真情感才算好诗，假情感无论如何，都不能算作好诗，也可以说不是诗歌。里面举例说了沈德潜的《塞下曲》是属于假情感，蒋超的《金陵旧院》是真情感。个人认为，好比学习，难道成绩普通者就一定没有优秀者努力吗？单从诗来看，怎么就看出沈德潜先生用的是假情感？

塞下曲

沈德潜

千重沙碛万重山，三载烧荒未拟还。

流尽征夫眼中血，谁人月下唱《阳关》？

金陵旧院

蒋超

锦绣歌残翠黛尘，楼台已尽曲池湮。

荒烟一种瓢儿菜，独占秦淮旧日春。

二、中国八大诗人。评选出了中国八大诗人，并不是说中国只有这八位诗人，而是他们都开一派先河。选其中的八位，不仅是就他们本人而论，也说到他们诗学的渊源和流派，所以虽说只有八人，但是所论及的还有很多人。虽然上学时已学习过这8位诗人的经典诗句，再次听时还是很震撼人心。

1、屈原。作者讲了屈原是中国第一位诗人，其楚辞第一是神话，第二是牢骚话，第三是喜用艳丽的字。性格决定了屈原的人生和他的诗的成就。

2、陶渊明。陶渊明是田园派鼻祖。陶渊明的人格和文学作品都是与自然同化。把陶渊明放到这里，是因为作者以为后世诗人退隐淡然皆出于此。

3、李白。胡先生认为李白合仙与侠而为一人。飘忽不羁，尘世一切的事，他都不看在眼里，这在他的诗歌中充分显现出来。与陶渊明类似之处，在于扫除一切虚伪，而他飘忽不羁，绝无涵蓄，处处又表现出与陶渊明的不同。

4、杜甫。一生境遇饥寒寥落。杜诗的真正的好处就是写实。包括自己的家庭情况，社会的情况，不仅善于写大事也善于写细事，胡先生认为，杜诗可以说集众人之长而自成一家。

5、白居易。他的诗分为讽喻、闲适、感伤、杂律，主要成就在讽喻和闲适。讽喻出于《诗经》，闲适源于陶诗。

6、苏东坡。苏诗的特色，也很容易说明，就是合李太白，陶渊明，并参以佛理而成。嘻笑怒骂之辞，皆可书而诵之。这便是苏轼。

7、陆游。晚年家居，恬淡自乐，所为诗善写乡村闲居之乐趣。其诗间接师承杜甫，写实为主。其诗乡村生活的尤好，其激烈豪宕的诗终因生在南宋那样的年代儿流于书生大话。

8、王渔洋。作者认为王渔洋的诗“温柔敦厚，怨而不乱，深得《国风》《小雅》之遗”，是《诗经》的嫡传，能如此是因他的性情、也因时代，还因地理。性格温柔敦厚，时代是生在明末，长在清初，地理是他生在山东，所以他的是《国风》《小雅》之遗，而没有染长江流域文学的彩色。

也许有人会介怀王维、李商隐、欧阳修为什么不是中国八大诗人呢，为什么是王渔阳呢？这也足见胡先生民国学者之大气概处，从开宗立派处着眼，追其生平，述其诗文，论其性情，而不是得失于传世作品、影响力，此等眼力，足以称颂。

诗歌是诗家们为我们创造的另一种语言，在这个世界里，极少的字词，却是极丰富的想象、瑰丽、情怀、细腻、平和、哲思……君不见《中国诗词大会》呈现的诗词之美，多少美好的事物，都随着文人笔墨刻进文化长河之中，千百年来一路滔滔奔涌，最终我们有缘与之相遇，与古人神交，感受古诗之美。