前不久，罗辑思维在优酷发布了最后一期公开的节目《我们这一代人的学习》（今后的节目将只在得到APP中发布）。
这期节目，罗振宇主要是在探讨在全民患有学习焦虑的碎片化、终身化、跨界化时代、到底应该怎样学习。罗振宇对此提出了人格、概念、缝合、碎片和目标这样五个关键词，分别对应着五种学习建议。
不过我印象比较深刻的却是罗振宇在讲第三个关键词“缝合”时引用的一句爱因斯坦的名言：
什么是教育？把在学校里学到的所有东西全部忘光了之后留下来的东西才叫教育。
不得不说，我在节目里听到这句话的时候就被触动了。爱因斯坦就是爱因斯坦啊，论述教育都这么深刻。
不过紧接着我就对这句话产生了怀疑——这句话乍一听很有道理，但是好像实际上什么也没有说啊。考虑到爱因斯坦经常被借用为很多杜撰的名言的主人，我决定自己来查一查爱因斯坦到底有没有说过这样一句话。
我首先查到了这句话的英文原文：Education is what remains after one has forgotten everything he learned in school，甚至还发现有很多对应的
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按理说到此为止，应该能够证明这句话是爱因斯坦所说。不过我仍有疑问——这是爱因斯坦在什么情况下说的话呢，原文出处在哪里，这些网站都没有标明。于是我继续搜索，果然发现了这句英文并不是爱因斯坦的原话，而是爱因斯坦引用的别人的话。这句话的出处源自爱因斯坦1931年在纽约州立大学的讲演《论教育》（On Education: Einstein, 1931 -- an address at the State University of New York ）。
我把有关这句话的上下文截取了下来：
…Should language predominate or the technical education in science?
To this I answer: in my opinion all this is of secondary importance. If a young man has trained his muscles and physical endurance by gymnastics and walking, he will later be fitted for every physical work. This is also analogous to the training of the mind and of the mental and manual skill. Thus, the wit was not wrong who defined education in this way: "Education is that which remains, if one has forgotten everything he learned in school."
For this reason I am not at all anxious to take sides in the struggle between the followers of the classical philologic-historical education and the education more devoted to natural science.…
由此我们可以看到，这句话在英文世界的传播中就已经发生了至少两个变化：
第一，这句话不是爱因斯坦说的，而是爱因斯坦为了表达自己的观点时引用的某个智者的话（the wit）可见这句话所表达的观点在爱因斯坦的那个时代就已经很流行了，并且作者已经不太容易考证，否则爱因斯坦必定会提到这句话的所作者。根据外国网友的考证，这句话所表达的观点至少在1892年就有人提出来了，具体可参见专门做名言调查的网站中的文章Quote Investigator
第二，爱因斯坦引用的原文中，说的是假设条件，强调的是if，在流行的版本中已经把if改成了after，从假设变成了理所当然。
只有联系了上下文，我们才能真正理解爱因斯坦引用这句话的真实意思。爱因斯坦是在强调，教育的核心价值并不在于学科本身传递的各种知识，而在于心理技巧的学习，即获得更好的思维能力。
事实上爱因斯坦在这篇演讲的最后是这样说的：
I want to oppose the idea that the school has to teach directly that special knowledge and those accomplishments which one has to use later directly in life. The demands of life are much too manifold to let such a specialized training in school appear possible. Apart from that, it seems to me, moreover, objectionable to treat the individual like a dead tool. The school should always have as its aim that the young man leave it as a harmonious personality, not as a specialist. This in my opinion is true in a certain sense even for technical schools, whose students will devote themselves to a quite definite profession. The development of general ability for independent thinking and judgement should always be placed foremost, not the acquisition of special knowledge. If a person masters the fundamentals of his subject and has learned to think and work independently, he will surely find his way and besides will better be able to adapt himself to progress and changes than the person whose training principally consists in the acquiring the detailed knowledge.
我试着翻译一下：
我想反对这样的想法——学校必须直接教那些专业知识和那些在今后的人生中能够直接使用的技能。生活的需求是如此多样，以至于要在学校进行这样的专业训练似乎是不可能的。除此之外，在我看来，令人反感的是，（这样的教育）像一个死工具一样对待人。学校应该始终把学生培养为一具备和谐人格的人作为目标，而不是培养专家。在我看来，即使对于那些为某个特定职业培养学生的技术学校，我的这一点观点在某种程度上也是正确的。应该始终把独立思考和判断的一般性能力的培养放在首位，而不是获取专业知识。如果一个人掌握了某个学科的基础，并且学会了独立思考和工作，他就一定能够找到属于自己的方式；另外，相对那些主要的训练都集中在获得某种具体知识的人们，他也能让自己更好地适应各种发展和变化。
总结一下，罗胖引用的那段所谓爱因斯坦的名言，其实并非爱因斯坦原创，那只是爱因斯坦借别人的话来表达自己的观点，并且原文也不是那么说的，后人在引用的时候做了细小但却影响不小的改动。
你可能会问，你为什么花这么多时间来澄清这件看上去微不足道的小事？
答案很简单，因为我一直对中文世界里的以讹传讹不满。中文世界里有太多的据说、有研究表明，据有关调查显示，哈佛大学研究表明……这些短语后面的话往往都不靠谱，即使靠谱，也会让有心进一步澄清的人非常抓狂——我到哪里去查这个据说呢？
随便在列几个中文世界里典型的以讹传讹，这还是很多中国大学的教材里经常出现的例子哦：
- 比尔拉福的故事
- 一个苍蝇毁了一个台球冠军的故事
- 美国生理学家爱尔马的生气水实验
- 美国缅因州国家训练实验室研究成果——学习金字塔
如果各位想听，以后可以慢慢给大家一一澄清。
事实上，和我一样对爱因斯坦的那句话有疑问的人还不少。Quaro上有就这样的问题
这说明英文世界里也有以讹传讹，只不过，我们比较容易找到网友的考据与查证。对比一下，知乎上同样问题的回答，我就更能理解为什么李笑来说英语是获得人生更多自由的重要工具了。
其实这是一篇告诉你为什么要学英语的文章o(∩_∩)o
