2017年6月16日

我开始坚持写日记，目的很简单，心安。

之前在地铁上遇到一个让我心动的男生——他穿着简单的白T恤和牛仔裤，带着黑色鸭舌帽，没有染发但发型不刻板，没有多余的耳环尾戒，进地铁的时候我们眼神相撞了，他站在我身前回头，我们眼神又触到一块儿了，出地铁时我们手臂相撞......理智告诉我，我不认识这个人，不了解他。但是这一切都不足以消磨我对那个男孩瞬间的沉迷，我看不懂他，却清楚我喜欢他。

这种感觉在昨天得到重演，只不过这一次，是对一本书。

昨天因为修电脑之后时间还充裕，去西西弗书店消磨时光。

随手拿起托尔斯泰的《忏悔录》，发现深对我的胃口，之前并未读过《安娜卡列尼娜》《复活》《战争与和平》，对托尔斯泰，我所有的知识建立在浅薄的课本知识上，翻开纸张，探索文字，我就像是讨不到糖吃的孩子，看不懂他通过文字想表达的感情。

但是跟《忏悔录》的几次眼神接触、手臂相撞让我实实在在“一见钟情”了。

看得不多，前六章，还是囫囵吞枣的程度。书中托尔斯泰谈到“生命本就是虚妄”。大概意思是：人们一生兜兜转转起起伏伏，会在某个瞬间突然发现自己面前除了死亡什么都没有，而且你不能停下来不能闭眼逃避，除了苦难和死亡就是一片虚妄。岁数未至，很难明白托尔斯泰的处境，却本能地感受到他的痛苦。那是一种看透了生命的虚妄之后无可奈何的痛苦。释迦摩尼曾经三次出游，在出游之前，他是个温室花朵，不知道生老病死。第一次出游，他见到路边的一个老人的脸上沟壑纵横，皮肤干燥，穿着破烂，那是老带来的丑陋，他失去游玩的兴趣，把自己锁在房间冥想，大概找到了某种安慰；于是他又出游，这一次，他看到一个口吐白沫、双目浑浊、脸色发青的病人，他又将自己锁在房间重新寻找安慰；最后一次出游，他看见了一个身体发僵的死人，尸体会被埋在暗无天日的土壤中，虫子会咬噬肉体......最后，释迦摩尼找不到安慰了。肉体的存在就似是一个罪恶，最终的解脱就是死亡和虚妄。

托翁用一则东方寓言描述自己的处境：一位路人在草原上突然遇到一只暴怒咆哮的野兽。由于对野兽的恐惧，路人准备跳入一口枯井中，但是他看到在井底有一条张着血盆大口等着吞了他的巨龙。这个不幸的家伙，爬出去，定会成为暴怒野兽的嘴中之鬼；跳下去，无疑是巨龙的果腹之物。他只能牢牢地抓住枯井内长出的灌木枝。他的手也有些力不从心，他想，应该是快要死了。上下都在觊觎他，但是他仍然硬撑着。就在此时，他环顾四周，发现有一黑一白两只老鼠还在咬这根树枝儿。眼看着树枝儿就要断了，自己也将落入巨龙之口。路人看着眼前一幕，意识到，死亡已经不可避免。他悬在半空的时候，发现在自己周围的灌木叶子上，有一些蜂蜜，于是他伸出舌头去舔舔蜜。

“或无知，或享乐，或毁掉，或苟延残喘，人类就用这四种方法来拜托生命束缚。”我属于第一种，我看不到野兽和巨龙，也不知道蚂蚁在咬支撑着我的唯一的树枝，我看到的仅仅是蜂蜜。这可以在一定程度上避免我陷入沮丧的境地，我不去问自己：我是谁？我为什么活着？但是托翁没有选择，他已经看到了生命的虚妄，没法装作无知。享乐者就是明白了自己的处境还是安然地舔蜂蜜，但是今天你只管舔蜂蜜，明天呢？早晚有天，会被病痛折磨，因死亡与爱的人天人相隔，快乐终将化为灰烬。倒不是否认及时行乐人生苦短的人生哲学，谁知道对错呢？托翁执着，只能通过第三种方式，或上吊、投河、卧轨。但是那时的他家庭幸福，与妻子两情相悦，孩子聪明优秀，潜意识告诉他，第三种方法很有效，但他的想法很可能是错的，所以，他选择了苟延残喘。要把绳子藏起来防止自己一不小心上吊，不去打猎怕自己吞枪自杀。

于我，我正在奋力摆脱“无知”，我攥住的快乐是短暂的：一个综艺节目让我笑得像个疯子，半个小时之后我忘了主持人是谁。聚餐上我的舌头得到了味蕾上极大的满足，但是这美食是如何做出来的呢？我无心探索与尝试。我听着讲台上的嘉宾分享人生哲学，结束后跟舍友热火朝天地讨论去哪个饭堂吃饭......诚如王小波所言，似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢愉和不幸。但是我不愿意，无知下去，那样会让我觉得自己活在半空中，飘飘欲坠，我要的是脚踏土地的踏实，我想看清野兽、巨龙和蚂蚁，往后的挣扎，往后怎么面对虚妄的人生，往后再谈。