李安，行走在好莱坞的华裔导演，凭借电影中细腻的感情表现和对电影艺术孜孜不倦的追求，用一部部经典佳作打动着我们。

受中西两种文化的影响，他的很多作品中总能从细微的角度来诠释两种文化的冲突，接下来就介绍他的一部电影《喜宴》，电影曾获得奥斯卡金像奖最佳外语片提名。

电影通过讲诉了一对同性恋人的经历，来揭示中西文化的观念差异，老一辈面对新文化和观念冲击的矛盾心理，及逐渐妥协的过程。

伟同在美国事业小有成就，并与同性男友赛门过着快乐的同居生活。然而，远在台北的父母一次次的逼婚使他痛苦不堪。

于是他编造了一个借口说在美国结婚，没想到父母为此特地赶来，伟同临时拉上自己的租客葳葳-来自中国的不得志艺术家，想要通过一场假结婚来掩饰。

父母因为一系列原因，返程一再被耽误，伟同和赛门的感情也出现了危机，面对怀孕的葳葳和年迈的父母，伟同最终选择做一个父母眼中的“正常”男人。

整部剧最直接而又不可调和的冲突便是：儿子是长期呆在美国的留美白领，受西方观念和文化熏陶；父母是中国传统老人，男孩结婚生子，传宗接代的观念根深蒂固。

儿子伟同是同性恋，这是一开始他们无论如何都不能接受的。这不单纯是家庭观念的冲突，更是两种不同文化的冲突。如果伟同的父母是美国人，便会习以为常。

当时的同性恋，不管从传宗接代的家庭责任上讲，还是从这种感情观本身来讲，都是对中国传统文化的巨大颠覆。

伟同虽然长期生活在美国，但潜意识里早就种下了中国传统观念的种子。来自家庭的施压以及责任感的驱使，还有对已经年迈的父母那份浓浓的深情，都成为了他的羁绊。他不能也不可能完全忽视这种家庭的责任和父母亲情。

最终，父母从形式上接纳了儿子的性取向：伟同与葳葳离婚，留下孩子确保家族香火得以传承，赛门成为孩子的父亲共同抚养孩子。

看似圆满，实则包含了多少无奈和妥协？伟同为了父母与不得不放弃真爱与葳葳结婚；赛门为了讨好伟同父母隐藏一切情绪；父母为了延续家族香火接受了儿子同性恋的事实……一切的圆满都建立在各自对他人的妥协之上。

影片最精彩之处在于，李安用一场中国式的婚宴来将这种文化观念的矛盾和冲突具体化，一场喜宴其实更像是一场闹剧。

婚宴本来应该是新婚夫妇一生中最重要的时刻，然而高兴的却不是新婚夫妇两人，而是他们的父母和参加喜宴的亲朋好友，父母将儿子的婚宴完全当作一种仪式，来装点他们为人父母的面子，满足完成父母使命的虚荣感。

宾客们也是以一种 “看戏”和“做戏”的心态来完成这和自己无关的喜宴。他们喧闹叫嚷，他们闹洞房，对新郎新娘提出荒诞的要求，让他们当众脱衣服，一切都只是惯常形式，没有任何实际意义。

诚如李安客串中抛出的一句：“你看到的是中国五千年性压抑的结果”。

伟同爸爸其实早就知道了儿子的异常，只是传统文化让他一直不愿意去相信，他态度的缓和最终妥协是在伟同真正有了孩子以后，因为他完成了作为一个父亲，作为一家之主的使命。

一次跑完步后，伟同爸爸给了赛门见面礼说道：“伟同是我的儿子，你也是”。另外，最后一次晚餐，高爸爸说了一句，“赛门做的饭，爸爸来洗碗”，这都体现了爸爸对对赛门的认同和对儿子的妥协。

最后，伟同赛门还有薇薇三个人抱在一起看似幸福，却总让人觉得美好而不真。

因为爸爸在看结婚照片，看到赛门和儿子两人的合照时还是立马合上，不愿意多看。因为爸爸对葳葳说的那句“感谢你，高家对不起你”。苍老的父母在检票口挥手看似是认同其实是无奈。

与这场闹剧休戚相关的人，又有谁真正欢喜？