走这周我们学习了一位人物，叫做华歆。在《世说新语》德行中管宁和华歆发生了一件事：（注：原文来自百度，有删改）二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石无异。华捉乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，华废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
在世说新语中表现出华歆是一个贪财无德的人，而管宁则是一个德行很高的人。然而给我的感受，则是管宁过于虚假！而华歆更像一个活生生的人。则三国演义中，作者则是把各种坏的名称全部按在了华歆的头上。而在三国志和史记中华歆则是清高的代表。让我来探寻真正的华歆吧！
我们来了解一下华歆，华歆，字子鱼，汉末魏初时名士，曹魏重臣。华歆早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门。太和五年十二月（232年1月）去世，谥号敬侯。没错，在真正的历史上，华歆确实一个很厉害的人。他的作品有文集三十卷，今佚失，其余在《全三国文》之中。世说新语里也有关于他好的一面了，文章。在《世说新语》德行中讲：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。白话文是这样的：
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆感到十分为难而没立刻答应。王朗却说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”后面的贼寇已经追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：“ 刚才我之所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。在这篇文章中可以看出华歆的先见之明，急不相弃的道理。也可以看出华歆和王朗之间的差距。陈登这样评价华歆：渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼！当然评价过他的，还有曹丕.曹植.太史慈.孙策.等等历史人物。
读了这么多的书，回过头来再看看华歆的好坏。现在我终于知道是“黑”是“白”了！ 我也知道了，华歆的人物在历史上的重要性。他虽然身体在官场，但是如此的清高。它就好像是朵莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
