一个读书人，家里非常穷困，到了食不果腹的地步，他又想继续读书，于是找到了一个寺庙，跟人家说要借住在庙里读书。和尚们看他长得一表人才，也可怜他读书上进的一份心意，答应了他的请求。
这位读书人读起书来确实很勤奋，但是没啥眼力见，每天就是在自己的房间里闷头读书，到了吃饭的时候就去餐厅吃饭。一开始和尚们也没怎么样，时间长了，就有了意见。
餐厅开饭之前，一般用敲钟作为通知的信号。每次读书人都是听到了钟声就去餐厅。和尚们有意见后，就想了个办法，应该是要教训教训的意思。
有一天，和尚们商量好了，先吃饭，后敲钟。钟声响起，读书人来到餐厅，发现和尚们已经吃完了，吃光了，没什么能吃的东西了，他于是非常气愤，拿起笔在寺院墙上写了两句诗，离开了寺庙。
就事论事来说，当初和尚们能同意读书人来寺庙借住读书，已经是天大的恩赐。房租不用交，还能每天在餐厅蹭饭吃，这样的好事，哪儿去找？
那个读书人，我认为他应该在行动上有所回报。比如每天帮着和尚们扫扫地，挑挑水，擦擦佛像，摆摆贡品什么的，让和尚们知道他是一个知恩图报的人，最起码让别人知道他不是一个冥顽不灵的惫懒家伙，有点眼力见，我想，和尚们也不至于对他有太大的意见。这样一来，彼此相安无事，也就达成了借住读书的目的。
可是，他除了在屋子里读书，什么都不干，甚至连一句恭维的话都不去跟和尚们说，和尚们有看法，最后做出惩戒的行为，我想，是完全可以理解的。
猜想起来，和尚们也不见得就是要把他赶跑，主要的还是想提醒他一下，让他知道一饮一啄来之不易，让他有所改悔，懂一点人情世故，也方便他将来金榜得中后，能在官场上混的开。
读书人后来真的金榜题名，当了大官，二十几年后恰好又回到那个地方，要去庙里看看。庙里和尚们听说他要来，有心讨好他，就把他当年住过的房子修葺一新，把他写在墙壁上的两句诗也擦拭整洁，并用昂贵的碧纱罩住。
读书人到了庙里，看到这个情况，想起当年和尚们先吃饭后敲钟的事，心里还是不痛快，就在那两句后面又加了两句，整体合起来成了一首诗：
上堂已了各西东，
慙愧闍黎饭后鐘。
二十年来尘扑面，
如今始得碧纱笼。
事情过了那么多年，他仍然还是不念和尚们收留他的好处，只记得对他的不好，愤愤然的续题诗句进行讽刺，其实是更不应该了。
这件事史有记载。那个读书人叫王播，唐代人，后来当过两任宰相。不过，年轻时候的那个“愤而离开”，已经暴露了他的人品，晚年的王播，在仕途中行贿受贿，贪污腐化，甚至无恶不作，后世评价他，“不存士行”，也算是比较准确的了。
