“发送”肯定是一个汉语词汇，它有“拍发出去，把文件、信件送出去”等意思，但你知道在鲁西南方言里的意思吗？
在鲁西南方言里，将“办理丧葬事务”称为“发送（拼音fā sòng，方言口语的语调略有差别）”，这也是《汉语词典》给出的意思。《红楼梦》三十二回“诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏”中有一句“不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆情了”。可见，很早以前，该词就表示“办理丧葬事务”的意思了。“丧葬事务”习俗各地都不同，即使在鲁西南地区县市、村庄，也有差别的。我只是介绍几点，我小时候，在鲁西南农村时，见到过的一些东西，不敢瞎说。
入殓穿衣。当老人弥留之际，会将老人移到到堂屋里的明间（方言也称正当门，就是堂屋中间的那间屋）里的床上，以免把魂隔屋里。当老人咽气后，用烧纸（也有称火纸的）盖住脸，开始给他穿早已准备好的“送老衣”。当时，有的老人在世时，会自己选布做送老衣，做好后，放起来；也有没来得及准备的，就召集邻居手巧、手快的妇女，在当院（院子）嘞抓紧时间做。穿好送老衣、装进棺材里后，烧“倒头纸”。
报丧。老人去世后，就有专人，骑着洋车子（自行车）到亲朋家去报丧，有出嫁闺女的先到闺女家报丧，同时告诉亲朋发丧日期。去世老人的儿子，要到姥娘门上报丧、“跪门”磕头。出嫁闺女临到娘家村口时，就开始哭，一直哭着进娘家门，这叫“讨服”。
吊孝（吊唁）。亲朋得知丧信后，拿着一刀（计量单位）用纸绳捆好的烧纸，陆续前来吊孝，吊孝之人或一人或一伙。吊孝之人进入灵棚前就低头弯腰，一边哭着“我得**啊~啊~，一边走到直到棺材跟前，低头哭几声，在棺材旁有专人照应的，劝扶吊孝者节哀。吊孝者退出棺材前，到灵棚供桌前，冲棺材方向磕一个头，作一个揖。
跪棚。老人去世后，在当院里要搭灵棚、设供桌。自家儿孙在屋内棺材东边跪哭，闺女、儿媳妇在棺材西边跪哭。老人的侄子、侄孙跪在灵棚两侧。吊孝者吊孝时，儿孙要陪着哭。吊孝者吊完孝后，自家儿孙会走出屋子，到灵棚冲吊孝者磕头、谢客。
孝服。儿子要披麻戴孝，趿拉着覆着白布的鞋，手执缠有白纸条的柳木棍；女儿、儿媳妇头上要戴一个白布做的“褡头”；还有一个特殊的孝服，就是老人的五世孙辈的孝服有点特别，我记不清了，就不叙述了。
“发送”习俗，每个地方都不尽相同，但都表示一种对逝者一种哀悼之意。其他的发丧、下葬等发送事宜，本文也不再叙述了。
