我到40多岁的时候，才觉得幸福是那么重要。
此前，我一直觉得自己不是一个幸福的人。
后来我才知道，是我错了。
幸福，不是那么惊天动地的，不是那么大张旗鼓的。
不是像我们想象的，需要很多的金钱、需要那种万丈光芒的时刻。
只要我们每一个人努力去争取、去奋斗，我们就会享有自己的幸福。
我最早关注到幸福这个问题，其实还是得益于一位德国的哲学家费尔巴哈。
他说过：人活着的第一要务就是要使自己幸福。
我当时看到这个说法挺惊讶的。
我们会觉得，我们有很多的“小目标”，我们会被这个社会的大的舆论所引导，被一些潮流所裹挟。
可是，你一定要清楚：
这一生你最重要的事情，是让自己幸福。
2.
我到40岁的时候才明白了这些事情，源于那时我看到一个小的故事：
西方某个国家在进行的一个调查研究，题目是“谁是世界上最幸福的人”。
因为在报纸上发出了征集答案的征文，成千上万的信函就飞到了报社。
报社组织了一个评选委员会，想看看民众中对于幸福、对于谁是最幸福的人有怎样的答案。
最后，按照得票的多少：
第一名是，给自己的孩子洗完澡后，怀抱婴儿的妈妈。
第二名是，给病人治好了病后，目送那个病人远去的医生。
第三名是，孩子在海滩上自己筑起一个沙堡，夕阳西下时，这个孩子看着自己筑起的沙堡时自得其乐的大笑。
第四名是，给自己的作品划上句号的作家。
我看到这个答案以后，心里充满了悲凉。
在某种程度上，这四种幸福在那个时候的我身上，其实都已经历过。
我有孩子，给他洗过澡，有抱过他的时候；
我原来是医生，也有治好病人目送病人出院的时候；
我可能没有在海滩上筑起过沙垒，但是在我们家附近工地上的沙堆挖过坑，然后看着旁边的人不小心掉进去；
那时候我已经开始写作，所以也给自己作品划上过句号。
我之所以难过，是因为我集这些幸福于一身，可是我未曾感到幸福。
我想，不是世界错了，是我自己错了。
我对于幸福的认识和把握，对它的追求，其实有重大的误区。
就在这种情况下，我写了一篇散文叫《提醒幸福》，后来收入全国统编教材二年级语文里面。
3.
四十不惑，中国的古话很有道理。
时候不到真的不行，到了之后突然就明白了。所以我40多岁才明白了幸福。
我现在看年轻时候写的日记，怎么能有那么多痛苦，但现在其实已经全忘记了。
我原来觉得幸福是毫无瑕疵的，它应该没有任何阴影，应该那样纯粹和美好。
但我现在要告诉你们：
幸福其实是一种内心的稳定。
我们没有办法决定外界的所有事情，但是我们可以决定自己内心的状态。
或者简单地说，幸福其实是灵魂的成就。
我特别希望，年轻的朋友们从现在开始，就懂得珍惜自己的生命和幸福，能明白所有的困苦都是生命过程中我们必然会遇到的。
20多岁就能明白幸福该多好，你们会减少很多苦闷。
当然，其实无论什么时候认识到幸福对我们如此重要，都不晚。只要生命存在，我们就依然可以学习、可以成长。
在我明白了幸福以后，最重要的一个改变是：我觉得人生可以把握了。
在此之前，我能把握的部分很少。
因为心灵内部的那种无助感，那种随波逐流，那种对前程的不确定感，所以常常有一种深层的不安存在着。
我现在越来越安宁了，我知道世上有一些事情我无能为力，这些我们都不要去费气力了。
但是有一部分是可以改变的。
我们怎么看待自己，怎么看待世界，我们把能改变的那部分尽我所能，按照我们的意志去加以改变。
把这些事情做好以后，我心里面的稳定感就极大地增强了。
我知道我一定会有灾难，因为世上不可能都是阳光灿烂的日子。也知道，一定会有人性的幽暗之处在四面八方存在着。
而当我把它们看得更清楚以后，我反倒对这个世界多了一份理解。
我现在会觉得：这个世界就是如此泥沙俱下，但我依然对它充满希望，依然可以安然面对。
我学习心理治疗的时候是接受人本主义的流派，我特别喜欢马斯洛说过的一句话：
“做人是一件有希望的好事情。”
4.
我觉得人本主义流派有两大重要的出发点：
一个是，人性本善。
另一个是，人是可以改变的。
我特别喜欢这两个基本的出发点。
第一个和我们儒家的“人之初性本善”观点天然吻合。
关于第二个，其实任何时候我们都不要把这个世界和自己看得太悲观。我们应该对别人和自己都充满希望。
我喜欢这样的一个流派。
我当心理医生的时候，听过太多苦难、挫折、沮丧、悲哀甚至仇恨的诉说。
这让我感动于人世中“相依为命”的信任感，和生命处于困境、仍寻求解脱之法的韧性。
这会让我有一种很坚定的信念，即：
我在这种危机的时刻要和他们在一起，要尽我的力量，以我内心的温暖去帮助他们。
但我仍然知道：每个人的命运是由自己决定的，最后的决定权在他们自己手里。
而我，会将自己一生所经历的艰难困苦中收获的经验，与之分享；亦会尽我所能，帮助他们走过生命中那段泥泞而混乱的时期。
当然，我也会确保自己内心的坚定，而不被那种滚滚的浊流所吞没。
我们只是助人自助。
最终的力量，还是要来自对方的内心。
