2016-10-16 华杉
爱有等差，爱有三个等级：亲爱、仁爱、爱惜。或者说：亲亲、仁人、悯物。
【孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”】
孟子说：“君子对于物，有爱，但是没有仁；对于人民，有仁，但是不亲。君子先亲爱亲人，然后仁爱百姓，之后才是爱惜万物。”
这句话看起来简单，但却是儒家人伦的大原则。
物，比如禽兽草木，对禽兽草木的爱是取之有时，用之有节，不要竭泽而渔，不要春天打猎，不要砍伐山林。比如我们现在说的爱护环境，这是爱。这种爱，现在多数人都做不到。我们现在垃圾都没有分类，环境保护不力，就是从国家层面都没有达到爱物的爱。
为什么说对物爱而不仁呢，比如养的牛羊，你也爱它，但是要吃的时候，还是要杀它，所以对禽兽草木，只有爱，没有仁。
仁大于爱。
“爱在人谓之仁。”只有对人的爱，能被称为仁。仁，是对所有人的，一视同仁，没有跟谁特别亲。所以说“于民也，仁之而弗亲。”对人民，只有仁爱，没有亲爱。
亲，是对自己亲人的。
亲大于仁。之前孟子讲过，如果舜的父亲杀人，他也应该抛弃天子之位，带着父亲逃走。因为父子之亲，超过天下之仁。先私而后公，一个人，如果没有私，他的公，也必然没有诚意。
私心在哪里呢，焦循《孟子正义》引用东汉名臣第五伦讲的体会，他说：“我哥哥的孩子生病了，我一晚上起来探视十次，但每次回到自己房间，倒头就睡。等到我自己的孩子病了，我虽然没有老跑去看他，但整夜都不能入睡。看来真不能说自己无私啊！”哥哥的孩子在他家生病，他有责任去看，但心里并没有那么着急。自己的孩子生病，他知道没必要老跑去看，但却整夜睡不着。
爱有三个等级：亲爱、仁爱、爱惜。或者说：亲亲、仁人、悯物。
这也是等差，也是次序，先亲爱自己的亲人，然后才能仁爱人民，能仁爱人民，然后才能爱惜万物。如果对自己的亲人都不照顾，去照顾别人，肯定没有诚意。如果对人都不好，他去治理爱护地球，也没有诚意。
