守嘴不惹祸，守心不出错。守住一些东西，才能得到一些东西。人生守住这四点，不但自己受益，还会福泽子孙。与家人：守矩俗话说：没有规矩，不成方圆。自古以来，家规家训都极为重要。拥有一个良好的家风，是孩子一生的财富。很多老一辈的教育孩子，依然会强调规矩。比如：站有站相，坐有坐相，不许盘腿、不许斜楞眼儿、不许罗锅腰。吃饭的时候，不能吧唧嘴、不许搅菜碟儿、不能满盘子乱翻。家里来客人了，不能拿壶嘴对着人，水不能过满、客人下筷子才能开吃。正是这些老规矩，教会了孩子什么是尊重，什么是礼仪。那些代代兴旺的家族，也都有家族规矩。王阳明家训规定，族中孩子，必须读书明理，保持善意。每日的功课都有专人检查，大人行善积善，以实际行动教导孩子善良忠厚。曾国藩家训规定，子孙后代，必须自己承担农活、家务，保证自给自足。不给太多的零用钱，一切向寒门看齐，培养他们吃苦耐劳的精神。家里没有规矩，孩子到了社会上，必然寸步难行。己的孩子不教育，将来社会替你教育。就连康熙皇帝，也有《庭训格言》，教导后代子孙，懂理守矩。“成人不自在，自在不成人。”懂得规矩，遵守规矩，才能让孩子成人、成才。对朋友：守度每个人都不是一座孤岛，人和人之间相互连接。有连接就有亲疏，而朋友，是除了家人之外，和我们最亲近的人。但是，过亲则疏。朋友之间一定要把握分寸，不然很容易乐极生悲。朋友之间，帮忙是情分，不帮是本分，太亲密的关系总是想当然，认为付出是应该的。失却感恩之心，一味索取，关系也就越来越糟。不干涉朋友的生活，不乱说朋友的隐私，说话做事留有余地，再熟悉的人，也要注意分寸。分寸感，是一个人成熟的标志。懂分寸的人，与人交往中让人感觉舒服又不失体面，留白又并不疏远。这是一个人的能力，更是一个人最高级的教养。在世间：守则中国古人讲究“慎独”，在别人看不见时，始终不放纵、不越轨、不逾矩。曾国藩中年之后，手握重权，他却不贪污、不行贿、不谋私、不枉法。在担任两江总督任期间，有一个县令欲拿王羲之书法的唐代摹刻帖贿赂他，其为宋代淳化阁帖的祖本，异常珍贵，价值连城。但曾国藩在赏玩片刻后，原封不动地退还回去，并在当天日记中写下八个字：“世间尤物，不敢妄取。”曾国藩临死前，留下的财产不足两万两银子，仅相当于一级官员一年的养廉银。如此，在那个昏沉的乱世实属难得。汉代有人给杨震行贿，三更半夜，那人劝他：无人知晓，收了就好。杨震说：天知、地知、我知、子知，何谓无知？ 人生在世，要有所敬畏，懂得慎独。任何时候，都不应做有悖道德和原则的事。学好三年，学坏三天。守住内心的底线，才能不至于滑向深渊。慎独则心安，坚守原则，不被利益所惑，人才能活得自在从容，没有灾祸。于自己：守心不要因为走得太远，而忘记为什么出发。人生在世，最重要的，是守住初心。苏轼小时候，母亲教他读《范滂传》。苏轼立志，要成为范滂那样刚正不阿，为民请命的人。十几年后，苏轼入朝为官，卷入两党之争。因为新法害民，他与王安石不睦，被贬出京城。旧党得势，废尽新法，他却认为有些新法颇有成效，与司马光争吵，因此被旧党嫌弃。他的坚守换来了一生的颠沛流离。但是他却从未忘记自己立下的誓言。黄州救助弃婴，惠州改良农具，海南教书育人。在朝为百姓谋利，在野则为百姓做些力所能及的事。他用一生，成就了中国历史上最伟大的人格，成为了千年以来最受爱戴的诗人。不忘初心，方得始终。一个人不忘记自己为何出发，才能最终到达彼岸。浑浑噩噩，随波逐流，是对人生最大的辜负。守矩，才得成才；守度，才能长久；守则，才能安心；守心，才有幸福。
守
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