第四十八章[原文]
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
本章讲述修学为道取之精用之大，则可以治理天下。做学问的人，每天都会有所收获，每天积累，日日有所收益；修道的人，每天都会有所舍弃和放下，淡忘的越多，需求越少，对情欲名利的追逐渐渐淡忘。最后减至没有，达到“无为”的境界，这时你的意识不需要依赖任何的提示，内心也没有任何的欲望和所求了。如果做到了“无为”，也就诗不再起心动念的妄为，，这里面就会凝聚起无所不能的大智慧了，可以同自然天地相同，处自然之态了。这样的人获得赢得是很自然的，治理国家也会是应自然之法，顺自然的趋势而为之；如果不能以“无为”的方式，而是妄为，那么就不足以赢取天下，这样治理的治理只会给人民增加负担，加以苛政扰乱民众，这样的人就不配治理国家了。为学和修道都是渐进的过程，都是在增加自我的能力和智慧，不断的提升自我眼界、手段、方法和认知，但是其质又有很大的区别。为学，日有所得，每天都在增加自我的谋略、认知，这些是在某个范围内的具有局限性，明显的带有自我的色彩。自我的标志会附加于思想、行动、和为学中，这些都是常“道”。也就是说能够使用语言可以描述的讲解的，也是很容易理解的。修道，是渐渐的去掉自我的标志，回归于“道”的本性，虽然也具有一定的标志性，但修“道”是取自然的本性的大“道”，是归于宁静，脱离自我内心已有的或是后天学到的知识的所左右的。它跑开了小我，取天地自然大“道”的大我，是以天地和“道”为自我的思想、行动和施为的。其本质决定了治理国家的策略和方法。
生活中自己的认知往往建立在已有的知识上，使用已有的知识对事物进行理解和判断，并且加以分析和研究，这样的方法是很直接，也是正确的。有时候不同的个体会出现一种叫做直觉、灵感或是“第六感”的方法做判断，其实这种判断就是使用了“道”。它依赖个体在一种纯自然的状态，随自我的心境进行判断。当然这个运用是原始的没有经过体悟和修炼的状态，判断的结果并不理想。当自我的体悟的比较深，那么自我的状态与天地的状态、自然的状态一体（也可以说是同步），也就是天人合一，那么这样的决断就是出之有理有据并且是正确的，自然的、和“道”的。
企业运营中企业发展的方向就是取“道”还是取“法”的。取“法”就是制度苛刻严谨，凡是都会有法可依、有章可循，一切的运营都是有条不紊的进行。企业的一切事物都会依章办事绝不逾越。取“道”就是在企业运营和治理的过程中，确定目标个体发挥各自的特点运用自我的能力，施展各自的才华来达到目标。虽然看起来没有章法，但是达成目标会变得轻松，方法也是多种多样，会很快的达成，而且员工的压力感和自我的成就感更强。也能挖掘员工的更深层次的能力，而不是只会依章办事的机械性的做事。取“法”治理企业更有利于员工自身的发展，对于企业也会处在一种自然生长之态。取“法”管理并不是凡事“无为”而是不局限，不禁囿，是在员工自然的状态中进行，既让员工找到自我，又能施展自我的才能，还能感到企业对于员工的价值，员工在企业可以找到做企业主人的感觉。取“法”治理企业和团队是大智慧。
为学益智，修道自然，无为而无不为是为“道”。第四十八章[原文]
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
本章讲述修学为道取之精用之大，则可以治理天下。做学问的人，每天都会有所收获，每天积累，日日有所收益；修道的人，每天都会有所舍弃和放下，淡忘的越多，需求越少，对情欲名利的追逐渐渐淡忘。最后减至没有，达到“无为”的境界，这时你的意识不需要依赖任何的提示，内心也没有任何的欲望和所求了。如果做到了“无为”，也就诗不再起心动念的妄为，，这里面就会凝聚起无所不能的大智慧了，可以同自然天地相同，处自然之态了。这样的人获得赢得是很自然的，治理国家也会是应自然之法，顺自然的趋势而为之；如果不能以“无为”的方式，而是妄为，那么就不足以赢取天下，这样治理的治理只会给人民增加负担，加以苛政扰乱民众，这样的人就不配治理国家了。为学和修道都是渐进的过程，都是在增加自我的能力和智慧，不断的提升自我眼界、手段、方法和认知，但是其质又有很大的区别。为学，日有所得，每天都在增加自我的谋略、认知，这些是在某个范围内的具有局限性，明显的带有自我的色彩。自我的标志会附加于思想、行动、和为学中，这些都是常“道”。也就是说能够使用语言可以描述的讲解的，也是很容易理解的。修道，是渐渐的去掉自我的标志，回归于“道”的本性，虽然也具有一定的标志性，但修“道”是取自然的本性的大“道”，是归于宁静，脱离自我内心已有的或是后天学到的知识的所左右的。它跑开了小我，取天地自然大“道”的大我，是以天地和“道”为自我的思想、行动和施为的。其本质决定了治理国家的策略和方法。
生活中自己的认知往往建立在已有的知识上，使用已有的知识对事物进行理解和判断，并且加以分析和研究，这样的方法是很直接，也是正确的。有时候不同的个体会出现一种叫做直觉、灵感或是“第六感”的方法做判断，其实这种判断就是使用了“道”。它依赖个体在一种纯自然的状态，随自我的心境进行判断。当然这个运用是原始的没有经过体悟和修炼的状态，判断的结果并不理想。当自我的体悟的比较深，那么自我的状态与天地的状态、自然的状态一体（也可以说是同步），也就是天人合一，那么这样的决断就是出之有理有据并且是正确的，自然的、和“道”的。
企业运营中企业发展的方向就是取“道”还是取“法”的。取“法”就是制度苛刻严谨，凡是都会有法可依、有章可循，一切的运营都是有条不紊的进行。企业的一切事物都会依章办事绝不逾越。取“道”就是在企业运营和治理的过程中，确定目标个体发挥各自的特点运用自我的能力，施展各自的才华来达到目标。虽然看起来没有章法，但是达成目标会变得轻松，方法也是多种多样，会很快的达成，而且员工的压力感和自我的成就感更强。也能挖掘员工的更深层次的能力，而不是只会依章办事的机械性的做事。取“法”治理企业更有利于员工自身的发展，对于企业也会处在一种自然生长之态。取“法”管理并不是凡事“无为”而是不局限，不禁囿，是在员工自然的状态中进行，既让员工找到自我，又能施展自我的才能，还能感到企业对于员工的价值，员工在企业可以找到做企业主人的感觉。取“法”治理企业和团队是大智慧。
为学益智，修道自然，无为而无不为是为“道”。
