文｜悠扬

伊能静双十一网上买900件商品，丈夫秦昊表态：这辈子都不会让你为钱发愁。伊能静这任性剁手的背后是有一个好老公，让人艳羡的不止是丈夫的包容呵护，重要的是两个人稳固美满的婚姻。

婚姻是两个人爱情的港湾。然而，婚姻一旦被出轨，面临的将不只是两个人的分手那么简单。

英国著名小说家，剧作家，散文家毛姆，在他的长篇小说《面纱》中为人们讲述了一段被出轨的婚姻以及婚姻背后的人性故事。

毛姆被公认为20世纪在全世界范围内最流行、最受欢迎的英国作家之一，被誉为“最会讲故事的作家”。他的小说机智、幽默，常在讥讽中潜藏对人性的怜悯与同情。

相传毛姆喜欢听故事。有一从次他到意大利旅行，房东家的女儿根据但丁《神曲·炼狱篇》中的一首诗歌，给他讲了个故事。

毛姆对这个故事进行了改编。他将主人公换成英国人，充满有毒气体的城堡，换成了中国一个霍乱横行的南方小镇。于是创作出《面纱》这部小说，一个女主在婚姻中背叛与自我救赎的故事。

《面纱》女主人公凯蒂是一位生活在名利场的富家小姐，她容貌美丽，但精神空虚；向往美好的爱情，但是只看虚荣的外在；她无力地陷入母亲设置的婚姻规划中，成为“剩女”却被奚落谴责。

因为不甘忍受母亲的奚落及外人的非议，凯蒂鬼使神差地答应了一位木讷的细菌学家的求婚。凯蒂与细菌学家瓦尔特并不是同一种人，他们处于两个不同的精神世界。

凯蒂与瓦尔特的婚姻关系只是很僵硬的维持，他们互不融合，生活上，情感上都在秉持自己的习惯。不久，凯蒂出轨了瓦尔特官场上的朋友——虚荣潇洒的助力布政司唐生。

瓦尔特得知凯蒂出轨后进行了极端的报复，凯蒂的爱情幻想被唐生的丑陋灵魂击碎，她带着一颗冰冷的心开始了自我的救赎。

01

跳不出原生家庭的坑，人生注定越走越偏

凯蒂的不幸婚姻看似是无意选择，其实是必然的发生。原生家庭对她的影响以及自己没有超越原生家庭的状态注定了婚姻观的偏离。

凯蒂的母亲贾斯汀夫人是个尖酸刻薄的女人，她支配欲极强，野心勃勃却又吝啬小气。

当年遇见贾斯汀时，因为当律师的父亲预言他会前途无量，她才嫁给他。可是，婚后他的事业踌躇不前，受尽贾斯汀夫人的蔑视。贾斯汀夫人就像一个背后的操盘手奋力操控着丈夫的前途和一家人的命运。

丈夫给她带来的窘境丝毫没有挫败她在交际场上的表现。她把希望寄托在两个女儿身上。她想靠着女儿们找到如意丈夫，把一辈子的晦气统统打消。

她野心勃勃，想给女儿找的不是一个好丈夫，而是一个杰出丈夫。在她的眼中，女儿的幸福不如体面的名声。

在心理学上，家庭关系模式中存在功能过度者和功能不足者。在家里，贾斯汀夫人就是以“功能过度者”的角色存在，她强势控制着其他人的生活。丈夫和女儿则以“功能不足者”的角色存在。

“功能不足者”依赖于“功能过度者”，早已成为一种习惯。凯蒂在没有自我觉醒之前，无法完成对原生家庭的超越，只能屈从母亲的安排。

凯蒂没有做出正确选择的能力，竟然因为一句“我爱你”而嫁给一个不爱的男人。她只是要逃离母亲的嘲笑，别人的议论，更可悲的是她的人生就此偏离了方向。

为了报复妻子的不忠，沉默的瓦尔特开始了疯狂的报复。凯蒂被虚伪的唐生弃之不顾，她不得不跟随瓦尔特前往中国南方一个霍乱横行的小镇——湄潭府。

在那里，凯蒂被恐惧所包围，死亡犹如随时现身的幽灵。身边的瓦尔特对她心如死灰的陪伴让凯蒂接近崩溃的边缘。

她知道瓦尔特看不起自己。她怨诉：“你这样对我有失公正。因为我愚蠢、轻佻、虚荣，你就责备我，这对我是不公平的。我就是这样被教养大的，我身边所有的女孩都是如此······”

凯蒂在家庭中充当的功能不足者的角色，对命运、婚姻的选择不在她的能力范围之内，只会被动地接受命运为她安排的一切，这也是导致凯蒂婚姻不幸福的根本原因。

只有跳出原生家庭的坑，懂得自己想要的是什么，才能不受人摆布，听人安排。学会分辨自己真正想要的是什么，才能找到幸福的人生。如果凯蒂有着独立完善的人格，她就不会轻易嫁给自己并不爱的瓦尔特，也不会轻易爱上轻浮虚伪的唐生。

02

在婚姻里，爱与被爱应该是双向的

为了娶到凯蒂，瓦尔特用笨拙的嘴说出：“我对你的爱胜过了一切。”“我知道你的愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势力、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”从一开始，瓦尔特就用卑微的爱给自己定下婚姻中的不平等角色。

凯蒂对瓦尔特只是难以理解的忍受。她觉得瓦尔特丝毫没有魅力可言，他根本不是她喜欢的类型。个子不高，一点也不强壮，又小又瘦。凯蒂天生活泼，一天到晚说个不停，想笑就笑，瓦尔特呆板，沉默，对于凯蒂的闲聊话从不搭腔。她觉得他就像个闷葫芦，有时她真想上去摇摇他的脑袋。

瓦尔特喜欢看书，但是他看的书在凯蒂看来都是索然无味。他们两个在不同的圈子里互相捆绑着夫妻的名义。

瓦尔特卑微的爱没有得到凯蒂的回应。在凯蒂与唐生的偷情事件被瓦尔特知晓后，他的内心已经坍塌。他那卑微的爱也受到了侮辱，所以他决定施以报复。带着凯蒂前往霍乱横行的湄潭府。此后，他对凯蒂的态度不动声色，但是凯蒂感受到了他的爱已经死去。

在疫区生活的日子里，凯蒂看到了一个截然不同的世界，也重新认识了瓦尔特。修道院院长和修女们对瓦尔特在工作中表现出的勇敢、认真给与极高的评价与赞扬。她开始真正看清瓦尔特是一个值得去爱的人，也开始审视自己内心的空虚与孤独。

他们之间的爱不对等，当初瓦尔特爱她，得到的却是来自她的鄙视，即便如此，他依然毫无怨言、一如既往地爱着她。直到她的被判彻底伤了那颗爱她的心，幡然悔悟也已经挽不回瓦尔特最初的心了。在瓦尔特的内心，他对凯蒂的爱就像破碎的镜子，已经恢复不了原状了。当初一厢情愿的爱现在已经“覆水难收”。

爱情最好的样子，一起面对生活，你眼里看到他，他眼里全是你。学会彼此欣赏，彼此爱慕，才能让婚姻成为最幸福的模样。

杨绛和钱钟书的婚姻爱情让多少人羡慕。他们常常赞美对方，不吝啬向对方说最美的情话。钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

婚姻里的爱情也应该是双向的，平等的，谁也不依附于谁，彼此爱慕，彼此付出。这样的爱情和婚姻才可以长久保鲜。

03

直面内心，才能找回自我

瓦尔特得知凯蒂怀孕之后不幸染上霍乱死去，其实是他那颗不能再承受任何打击的心彻底绝望了。带着懊悔与不甘说了句：“死的确实狗”便离开人世。

凯蒂明知编个谎话，告诉瓦尔特孩子是他们的就有可能挽救两个人的命运甚至婚姻。但是此时的凯蒂在这个生死场里，看过了生的无力，也见过了活的勇敢。她开始寻求一种内心的安宁。

根据弗洛伊德人格分析理论，人的内心分为“本我”、“自我”和“超我”三个部分。“本我”是人生来就存在的一种人格，只有最本能的需求。它遵循快乐原则，极力实现所有欲望、意愿和需求的满足。以前，凯蒂出轨唐生就是放纵“本我”，迷失“自我”。

在湄潭府凯蒂目睹了成千上万人的悲惨死去，在生死线上人们的生命如同粪土。有些人却在散发着光辉，比如她的丈夫瓦尔特，比如修道院长和修女们为信念而坚守，为救护生命而无畏的付出。此时，凯蒂的“超我”唤醒了她的自我理想和良知。她隐约感受到一种神秘的力量，以及奋力去寻找那股力量。

当“本我”和“超我”之间达到平衡状态，就形成了新的“自我”。

凯蒂在丈夫下葬后独自回到了香港，她感到一种前所未有的自由，对未来的一种全新的向往。

但是，伪善的唐生又来骚扰凯蒂，并再一次俘获了凯蒂。但是，事后凯蒂深感羞愧，她已经不能再容忍放纵本我的自己。所以，她决绝地离开，回到家乡。

母亲已经去世，父亲也像得到了前所未有的解脱。凯蒂希望她能生下一个女儿，独自抚养她长大，并让她成为一个不依附于任何男人的独立女孩。他们将开启崭新的生活。此时的凯蒂已经蜕变为一个独立面对生活的人，她找到了自己的角色，也找到了当好一个妈妈，当好一个女儿的信心。

在《面纱》这不小说里，我们看到了人性的弱点，也发现了人性的光辉。生活的面纱之下，暴露的是人性的丑恶，但是，最终能够散发生命价值的还是那永不缺少的人性光辉。

学会去爱，首先要有爱自己的能力，直面内心，充实自我。其次，要有能力去爱别人，对原生家庭的爱，对婚姻的责任与爱。

罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。”

学会爱，拥有爱，才可以照亮自己，照亮生活，温暖他人。

作者介绍：悠扬，用阅读丰盈内心，用文字编织生活的宝妈一枚。读书，写作，热爱生活。