昨天（12月22日），我市佳宁娜广场发生了一件狠残忍的事件——经营蹦床生意的郭某与杜某两家因争抢蹦床生意产生矛盾，在争执过程中，郭某将用于自家蹦床设备发电机组发电用的汽油，浇灌于自己身上，拖住杜某后点燃身体。——既对别人狠，更对自己狠；既对别人残忍，更对自己残忍！笔者对双方都不认识，对事件的前因后果也不了解，因此并不想在此进行谁是谁非的评说。何况公安部门既已介入，最终自有公论。何况一木最不喜欢的一件事就是评说是非，因为你真正深入走进一个人，你会发现——每个人都是对的，至少每个人都认为自己是对的！

和朋友谈到这件事，朋友发了这样一句感慨：越是在社会底层的人越是不珍爱生命。正是这句话点燃了我一定要写这篇文章的念头。在我们一直以来的教育中，对底层人民对乡村世界都是有着肤浅而简单的美化，从来都是用素颜相机照相！加上如沈从文、汪曾祺、赵树理、孙犁等文学家对乡村世界唯美的描述，更加进一步拉开了我们与真实底层世界的距离。（幸运的是还有鲁迅笔下的阿Q、祥林嫂一直在晃动。）因此，底层世界乡村世界的某一面就成了很多人印象中的全部——纯朴、善良、美丽、诚挚。因此，人们总喜欢说：“仗义每多屠狗辈，负心最是读书人”、“城市套路深，我要回农村”。

真的是这样吗？不是的！

底层的世界更多的是遵守丛林法则

丛林法则是动物界的法则，优胜劣汰、弱肉强食。

人就是动物，是两条腿走路的非禽类动物。不要穿上了衣服，就忘记了过去。

但人毕竟是高等动物，其智慧与灵气非一般动物可比，所以古人开始制定“周礼”，通过制定人类社会的伦理道德规则来确立社会秩序，确保人们和谐共处，这就是文明的发轫。春秋时期，大圣人孔子感慨礼崩乐坏，臣弑君、子弑父、弟弑兄，社会一片混乱，于是再修六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，最终这套儒家思想倡导的社会秩序理念，成为了我们几千年的行为规范。

但作为弱肉强食的丛林法则，从来就没有消失。而且，越是底层社会，丛林法则越是主要的游戏规则。因为底层的世界更加艰辛，同时底层的世界也相对更少文明之光的照耀。

比如，以前的乡村，因为生存都十分艰辛，所以解放以前文盲都很多。只要文明的开化不够深入，那么解决问题最佳的手段必然就是丛林法则！

举个例子，以前乡村有个经常会出现的纠纷，那就是争田垄。就是两家的田挨在一块，中间用一道田垄隔开。如果一方强势霸道，每次挖田垄就往对方挖过去一点点，几年下来，就能挤掉对方不少的面积。因此，另一方必定会奋起反抗，于是，纠纷摩擦骂架打架不断。

现在的人可能难以理解，欺负别人争这么一点点小便宜干嘛？可要知道，那时候可能饭都吃不太饱，能多插下几株秧，就能多几升米啊！

在那个环境下，乡村的人自然会死命都要生一个男孩！你不能站在现在的条件和高度去指责他们不懂优生优育，因为在丛林法则下，家里没有男丁就意味着别人欺凌。

但是，现在乡村这种状况已经有360度的改善了。因为有最关键的两点发生了变化——一是生存条件改善了，肉都天天有得吃，自然不会去抢别人的几升米了；二是文明的开化深入了，现在的人大都最低都是高中初中毕业，文明的理念已经融入到每个人的血液里了，表现在生活上就是懂道理，即使个别人素质低，也怕公众舆论的指责。

底层世界众生百态

有所改善不代表消失。毕竟，谁人不艰辛？谁人没有在寂静的夜晚流过悲伤的泪水？何况底层世界里含辛茹苦的人们！

艰辛依然是底层世界的常态。前几天有次和朋友聚会聊到某厂发生的一些故事。其中一个就是某个女员工白天辛辛苦苦做生产工，晚上则操起皮肉生意。乍一听你可能对这样的员工很是鄙视看不起，但如果你知道她家丈夫已经失去了劳动的能力、她家两个孩子还在学校读书，你会怎么想？一个弱女子，靠自己一个人，苦苦支撑一个家的不崩塌，她即使奋起所有的力量也依然做不到。在命运面前，个体是渺小的，是无能为力的。命运如果逼着她走上出卖肉体这条路，她只有顺从！或许她犹豫过、彷徨过、痛苦过、痛哭过！但苦难最终会让她麻木。

还想到以前看过的一个故事。这个故事是当作村干部管理工作的反面教材来写的。在边远的某个乡村，因为当时农民要上交公粮，但某农民拒不上交。村干部就走到他们家，对他说：这样，我们干一架，你干赢我我就替你去交，你干输了就老老实实今天就交上。那个人因为知道自己干不赢，于是就带着一万个不情愿上交了。就事论事，单从工作推进的角度来说，没有比这个更有效的了。不信，你找个粮食安全储备专家来看看，看他能解决这个事不？

在一些厂里，生产车间的管理人员骂起人来也是极其难听肮脏，当然，至少不会打人了。不真正懂得底层的世界，你一定会指责管理人员素质低，不懂尊重人。但如果你手下是一群四五十岁的半文盲女人，根本没有多少服从观念，更别说大局观念，只挑对自己最有利益的活去做，含蓄的批评对某些人来说好像一阵和风那么舒服，你该如何做好管理工作？有时，粗暴也是一种再无其它选择之后的无奈吧？

不可否认，无须粉饰，底层世界更多本能的释放，更多粗野的对峙，更多一根筋式的固执。你可以说这是生命力旺盛的表达，更可以说是文明的稀薄。当然，还有更多的艰辛与苦楚!

六道轮回，红尘皆苦，多些悲悯之心吧

六道轮回，红尘皆苦，这是佛学的观点。有些，是因为命运本身的凄苦，比如那位靠自己一个人苦苦支撑家庭的女员工。有些，是因为自身的贪婪心、嫉妒心、攀比心等人性深处的弱点所致。

若不开悟，痛苦不离，哪管你黄金满屋还是位高权重！真正走进别人的心里，你会发现每个人都有自己的痛苦与不满。以悲己之心悲人，自会多一份对别人的理解；放下一些欲望，自会多一份属于自己的欢欣！

曾经有一句话非常火，那就是“女人何苦为难女人”。其实，每个人都是，都在红尘之中苦苦前行，何苦为难别人？底层社会的人们尤甚！靠自己起早贪黑的劳作给一个家庭以光亮和希望，哪个容易！心若宽怀，满眼都是喜悦；心若狭窄，处处皆是牢笼！

一个人，点燃自己身上的汽油扑向他人，撇开谁是谁非不谈，那一刻需要多少的决绝和仇恨啊！如今，两人同躺病床，饱受身体损伤之苦，回过头看，当初争执的那点生意还有那么大的意义吗？

可以说，我们现在都处在一个盛世的时代，基本上都已经不再有温饱之忧了，这个时候，社会更容易接受文明的度量衡，若能都按照文明的秩序和规则去处理纠纷，而非丛林法则，而非逞强凌弱，并懂得适当的让步，那么就是大同！愿文明之光更加深入到每个人的灵魂深处！

文章来自公众号“爱这座城”，关注“爱这座城”，真实触摸湘楚大地银城益阳的内核与温度，感受这个有着天下闻名的桃花江及美女的古城，如今有着怎样的容颜？